कॅनेडियन मनोचिकित्सक लिज बबर्बोचे उद्घाटन अनेक प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ आणि संशोधकांच्या विघ्नसभेत झाले. तिच्या सिद्धांताप्रमाणे, आकृती प्रमाणे, आपण व्यक्तिच्या व्यक्तिमत्त्वाचे प्रकार, त्याचे भय आणि आकांक्षा, इच्छा आणि त्याच्या आसपासच्या जगाशी असलेल्या वर्तणुकीचे निर्धारण करु शकता. बॉर्बाफ पासून, तिने 5 प्रकारच्या आकृत्या काढल्या आणि तदनुसार, 5 व्यक्तिमत्व प्रकार ज्यामध्ये बालपणचे आघात आहेत (ते आपल्या शरीरावर प्रतिबिंबित होतात). मानसशास्त्रीय मानसिक आघात नसले तरीही ते (जखम) किती असू शकतात अधिक मानवी शरीरावर बाळाचा आघात प्रतिबिंबीत करते, ते त्याच्या सध्याच्या वर्तनामध्ये मानसशास्त्राने अधिक प्रभाव टाकतात.
अर्थात, या प्रश्नाचे असे विधान अनेकांना अप्रिय वाटेल, परंतु हे समजणे फायदेशीर आहे, कारण हे स्पष्ट होते की ते आपल्या स्वतःच्या उद्देशासाठी, स्वतःचे जीवन आणि अस्तित्व सुलभ करण्यासाठी, प्रसंगांना तोंड देण्यास सुरुवात करणे आणि आपल्या भोवतालच्या व जनतेशी संवाद साधणे शिकू शकतात.
एक प्रकार.
वेदनाहीनपणे पातळ शरीर, नाजुक हाडे, लहान डोळ्याची भीतीयुक्त डोळया, कधी कधी असे लोक अॅनोरेक्सिकसारखे असतात. या प्रकारचे लोक लक्ष आकर्षि त करण्यास आवडत नाहीत, गर्दीमध्ये ते त्वरीत हरवल्या आणि अदृश्य बनले.
मानसशास्त्र
गर्भाशयात असताना मुले जखमी असतात. बहुधा, ते एक दीर्घ-प्रत्यापित आणि नियोजनबद्ध बालक नव्हते, गर्भधारणा अचानक घडला. आणि, जेव्हा पालक अद्याप इतके गंभीर पाऊल उचलण्यास तयार नव्हते, तेव्हा ते नैसर्गिकरित्या दिसतं की मुलाची गरज नाही. पण, प्रेमामुळे किंवा इतर परिस्थितीमुळे, गर्भधारणा खंडित झाला नाही, आणि एक मूल जन्माला आले.
अश्या लोकांना खात्री आहे की त्यांना अस्तित्वात असण्याचा अधिकार आहे, त्यांना भौतिक वस्तूंची आवड नाही, ते स्मार्ट आणि हुशार असतात, परंतु बहुतेकदा त्यांना असे वाटते की ते अनावश्यक आहेत आणि संपूर्ण जगाला नाकारतात. कोणीही त्यांना समजत नाही किंवा स्वीकारत नाही - ते स्वत: असेच विचार करतात म्हणूनच, अनेकदा एकाकीपणाचा मार्ग निवडा. त्यांच्यासाठी सर्वात मोठा डर पॅनीक आहे.
दोन टाइप करा.
एक पातळ वाढवलेला शरीर, एक वळलेला मणकणारा खांदे, खांदे पाडणे आणि अस्थिर चाल चालणे हे दुसऱ्या प्रकारचे लोक आहेत. अशा व्यक्तीची आकृती सडपातळ आहे, परंतु तो टोनस आणि ताकदीच्या रिकामा आहे. चुंबकीय ओझरणार्या प्रत्येकाकडे पाहून डोळे दुःखी आहेत.
मानसशास्त्र
इजा 3 वर्षांपूर्वीच प्राप्त झाली होती. नियमानुसार, मानसशास्त्रीय मानसिक आघात उलट संभोगाच्या पालकांकडे दिले जाते. हे भावनिक सहभागाची कमतरता असू शकते, उदाहरणार्थ, पालकांपैकी एकाने एका व्यवसायाच्या प्रवासाला जाणे शक्य होते आणि मुलासाठी तो आघात होता कारण त्याच वेळी त्याच्या पालकांना असणे आवश्यक होते.
या प्रकारची लोक कोणत्याही उपलब्ध माध्यमांद्वारे इतरांचे लक्ष आकर्षित करतात. ते महत्वाचे समर्थन, त्यांच्या जीवनात सहभाग घेतात, संभोग करतात, स्वातंत्र्य मिळवण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करतात, अनेकदा प्रसिद्ध लोक होतात, त्यांची गरज लक्ष केंद्रीत करण्याची त्यांची इच्छा पूर्ण करण्याची.
तीन टाइप करा
कोलोबोक सदृश असणारी व्यक्ती, पूर्ण शरीरयष्टीने ओळखलेली, रागाच्या गालाचे, खुले चेहरा आणि एक सुस्वभाती स्वरूप तिसऱ्या प्रकारापर्यंत आहे.
मानसशास्त्र
5 वर्षाखालील मुलांना मिळालेल्या तीव्र आणि असभ्य टीकामुळे मानसशास्त्रीय ट्रॅमा होऊ शकतात. असे लोक स्वत: च्या, सर्वांना आणि सर्व गोष्टींना लाज वाटतात. वस्तुस्थिती असूनही त्यांना त्यांच्या गरजा आणि वासनांची माहिती आहे, ते त्यांना दुर्लक्ष करतात, इतर लोकांच्या समस्या हाताळतात, त्यांना सोडवण्याचा प्रयत्न करतात. असे लोक संवेदनशील असतात, स्वातंत्र्यापासून घाबरतात.
चौथा प्रकार
पीयर-आकार आकृती, प्रचंड कडक, लहान छाती, चौथ्या प्रकारचे लोक वेगळे दिसतात.
मानसशास्त्र
विपरीत सेक्सच्या पालकाने 5 वर्षे वयाच्या व्यक्तीला दुखापत झाली आहे, ज्यामध्ये व्यक्ती निराश होती. असे लोक प्रत्येकजण आणि प्रत्येक गोष्टीवर नियंत्रण ठेवतात, हाताळण्याचा प्रयत्न करतात, कोणत्याही खर्चावर छापण्याचा प्रयत्न करतात ते भावनाप्रधान नाहीत, मैत्रीपूर्ण नसतात, त्वरीत आणि निर्णायकपणे कार्य करतात बर्याच योजना तयार केल्या जात आहेत, जे एक नियमानुसार, मिळत नाहीत.
पाचवा प्रकार.
आनुपातिक आणि सुंदर शरीर, उच्च वाढ, उत्कृष्ट पवित्रा पाचव्या प्रकारचे लक्षण आहे. अशा लोकांना त्यांच्या जबडे दाबणे एक सवय आहे, हालचाली जंजीर आहेत
मानसशास्त्र
सहा वर्षांच्या वयोगटातील मुलाच्या पालकांपैकी एकाने मुलाच्या कृत्यांबद्दल आणि कृत्यांची कदर केली नाही, त्याव्यतिरिक्त शिक्षेचे पालन केले गेले. असे लोक सर्वकाहीमध्ये परिपूर्ण होतात, काहीवेळा काळजी घेतात, कधी कधी उपेक्षितपणे थंड होतात. त्यांच्या पसंतीची तुलना प्रत्यक्ष आनंद आहे तर ते स्वत: आणि इतरांशी तुलना करू इच्छित आहेत ते नाकारले जाण्यास घाबरत आहेत, शीतलता आणि गैरसमज साठी उपरा