शिक्षण एक प्रकार म्हणून जनावरांची प्रेम

पाळीव प्राणी प्रेम करणे शक्य नाही का? हे अशक्य आहे - जे कुत्रे किंवा घरी मांजर ठेवतात ते निश्चितपणे असतात. शिवाय, आपण कुटुंबीयांच्या किंवा मित्रांच्या तुलनेत आम्ही त्यांच्याशी संबंध जोडतो ... आपल्या छोट्या भावांच्या अशा तीव्र भावनांमधे काय लपलेले आहे? शहरातील कुत्रे आणि मांजरीचे मालक बहुतेक आपल्या पाळीव प्राण्यांचे वास्तविक सदस्य असल्याचे मानतात. हे कसे घडते? शिक्षणाचा एक प्रकार म्हणून प्राण्यांचा प्रेम हा प्रकाशनाचा विषय आहे.

स्पष्ट फायदे

आम्ही त्यांच्याशी संलग्न झालो आहोत, आम्ही त्यांच्या जीवनात भावनिकरीत्या सहभागी आहोत. आम्ही आमच्या वैयक्तिक वेळेचा खर्च आणि त्यांची काळजी घेण्यासाठी, पशुपालकांना पदच्युती केल्याने आणि उपयुक्त अन्न शोधण्यास तयार आहोत ... आम्ही त्यांच्या देखभालीशी संबंधित सर्व असुविधे सहन करतो: त्यांचे लोकर, जे वाटते, आधीपासूनच घरात सर्वत्र आहे, त्यांच्या विशिष्ट गंध या सर्व बळी कोण आहेत? अलीकडे पर्यंत, सर्व मानसशास्त्रज्ञांनी असे कबूल केले की घरामध्ये पाळीव प्राण्यांचा सकारात्मक भूमिका आहे. उदाहरणार्थ, आपल्या कुत्राच्या उपस्थितीत, एक मुलगा ज्याला कसं वाळीत नाही आणि कोण कविता शिकण्याची संधी मिळत नाही, अचानक त्याला अजिबात कवच पाठवता येत नाही. वृद्ध लोक पाळीव प्राणी यांच्या भावनांच्या अभावांशी संवाद साधतात आम्ही पाळीव प्राणी सह संप्रेषण आवडत कारण तो भावनात्मकरित्या सुरक्षित आहे, अंदाज आणि समजण्यासारखा आम्हाला माहित आहे की जेव्हा आम्ही घराच्या उंबरठ्यावर पोचतो तेव्हा प्रिय बॅट जोरदार गर्जना करु लागते आणि पायांवर घासतात. आणि आम्ही चेंडू फेकतो हे कितीही महत्त्वाचे नाही, आमचे कुत्रा नक्कीच आपल्याला दात मध्ये आणेल. आमच्या कमी बंधुभगिनींबरोबर संभाषण खरोखरच आम्हाला आनंदाने आणि सकारात्मकतेने घेऊन जाते, हे आमच्यासाठी सोयीचे आहे. कारण, आम्ही त्यांच्याशी बोलतो, आपल्या रहस्ये आणि अनुभव शेअर करतो, असा विश्वास धरतो की प्राणी आम्हाला ऐकतात आणि सर्वकाही समजून घेतात. दुसर्या शब्दात सांगायचे तर, आपण नेहमीच अशी खात्री बाळगू शकतो की आपल्या कोणत्याही कृतीतून किंवा अगदी एक शब्दांमुळे आम्हाला भावनिक प्रतिसाद मिळेल, जो आपल्यासाठी अतिशय महत्वाचा आहे. सर्वसाधारणपणे, घरात कुत्रा किंवा मांजरीचे अस्तित्व असंख्य फायदे आहेत. आम्हाला वाटते की ते आम्हाला समजून घेतात, आम्हाला त्यांच्याबद्दल कृतज्ञता आणि सहानुभूती वाटते, एक भावनिक स्वभाव ते आम्हाला कधीच टीकाव नाहीत, आपल्यासारखे स्वीकारत नाहीत. अखेरीस, एक कुत्रा, मोठ्या आणि मोठा असला तर व्यक्तीचा मालक किती चांगला आहे याची काहीच कल्पना नाही. ही बिनशर्त स्वीकृती सारखीच काहीतरी आहे जी आईपासून स्वतःच्या बाळाकडे जन्माला येते. आणि अखेरीस, जेव्हा आपण मोठी होत असतो तेव्हा आपण इतका कमी असतो.

सहमत, आमच्या इतर लोकांबरोबर नेहमी खूप सोपी आणि सुरक्षित असते, अगदी अगदी जवळचे लोक. अखेरीस, ते देखील अचूक आहेत, अनेकदा त्यांचे शब्द आणि कृती दुःखाने दुखू शकतात याव्यतिरिक्त, ते आम्हाला मूल्यांकन करतात, नेहमी सकारात्मक नसतानाही बर्याचदा अगदी टीकाही करतात. लोकांच्या एका समाजात, आम्ही आपल्या आवडत्या कुत्रा किंवा मांजरीशी संपर्क साधण्यापासून मिळविलेल्या भावनांवर क्वचितच भेद करू शकतो. या प्रकरणात, प्रसिद्ध सूत्रधारकांच्या विवादात आपल्या सर्वांच्या विरोधात वादग्रस्त ताळमेळ साधणारे नाहीत: "जितके अधिक मी लोकांना ओळखतो, तितके मला कुत्रे आवडतात." आणि मग, फक्त पाळीव प्राणी सह आम्ही अधिक शक्तिशाली आणि मजबूत वाटत. शेवटी, त्यांचे जीवन, सुख आणि आनंद थेट आपल्यावर आणि आमच्या निर्णयांवर अवलंबून असतात. आणि आपण अनुभवत असणार्या स्पर्शजोगी संवेदनांचा, पाळीव प्राण्यांचा आभारी, ते आम्हाला सांत्वन देतात, आराम देतात आणि या प्रश्नाचे उत्तर, का उबदार रक्तवाहिन्या ऊनग्राहक आमच्या पाळीव प्राणी बनतात, हे अगदी स्पष्ट दिसत आहे. तथापि, सर्वकाही इतके सोपे नसते. आम्ही आमच्या पाळीव प्राणी मध्ये इतका गुंतवणूक नाही फक्त आमच्या हुक्की आहे आणि आम्ही त्यामुळे पाहिजे

आम्ही आमच्या पाळीव प्राणी मानवी भावना, क्रिया, भावना आणि विचार म्हणून मानणे. काही वेळा आम्ही कधीकधी थोड्याच वेळा विचार करतो - आणि तो बोलू लागतो आणि एक पूर्णत: विकसित व्यक्ती बनतो. या इंद्रियगोचरला मानववंशशास्त्र म्हणतात. हे मानवीकृत पाळीव प्राणी आमच्यासाठी कुटुंबातील पूर्णत: सदस्य बनून जातात. हे आमच्या कौटुंबिक आयुष्यात समाविष्ट आहे. काही वयोगटातील मुले, ज्यांना मुले किंवा मुले नसतात, आधीच वाढल्या आहेत आणि आपल्या आईवडिलांचे घर सोडून आहेत हे काहीच नाहीये, त्यांच्या कुत्र्या किंवा मांजरीचे त्यांच्या मुलास पहा. बर्याचदा ते हेही कबूल करतात की आपल्या मुलांना इतक्या तीव्र भावना अनुभवत नाहीत.

चार पायांची मध्यस्थ

अलीकडील अभ्यासामुळे कौटुंबिक विकासातील कुत्रा किंवा मांसाच्या केवळ सकारात्मक भूमिकेबद्दल निष्कर्षांची पुष्टी केली जात नाही. आम्ही या बाबत अनभिज्ञ आहोत, इतर सदस्यांशी नातेसंबंधांमध्ये पाळीव प्राणी म्हणून आमच्या पाळीव प्राणी वापरतात. बर्याचदा कुटुंबातील चार पायांची मित्रांची उपस्थिती आधीपासून तिच्यातील एका विशिष्ट प्रकारच्या भावनिक संबंधाच्या अभावी एक लक्षण आहे. दुसऱ्या शब्दांत, प्राणी समस्या नरम करू शकता, किंवा उलटपक्षी, तो वाढवू शकता. परंतु ती कधीही सोडणार नाही. तो नेहमी अर्धवट आहे हे ज्ञात आहे की घरगुती पाळणाघर त्याच्या विकासाच्या विविध टप्प्यांवर, जीवनचक्रावर "आधार" करू शकतो. शिवाय, कुटुंबातील त्याचे स्वरूप कधीही अपघाती नाही. कुत्रा किंवा मांसाचा प्रारंभ करण्याचा निर्णय बहुतेकदा अयोग्यप्रकारे अशुभ वेळेत होतो - जेव्हा कुटुंब बदलते (पत्नीच्या गर्भधारणाच्या वेळी, लगेचच मुलाच्या जन्मानंतर किंवा जेव्हा ते 3 किंवा 13-15 वर जाते). हे खरं आहे की कौटुंबिक सदस्य मनोवैज्ञानिक ताण कमी करण्याचा प्रयत्न करतील, पाळीव प्राण्यांच्या मदतीने या बदलामुळे झालेली चिंता. आणि, त्यांना वाचवण्याऐवजी, कुटुंब त्यांच्यासाठी तयार नाही, ते त्यांच्याशी सामना करू शकत नाही. मग चार पायांचा पाळीव प्राणी एक चाकू-चाबूक बनतो याव्यतिरिक्त, अशा वेळी एक कुटुंब पाळीव प्राण्याचे प्रारंभ नाही persuade करणे अशक्य आहे.

तिसरा?

कौटुंबिक पद्धतशास्त्रीय थेरपीमध्ये, हे त्रिदयानी धागेपेक्षा अधिक स्थिर असल्याचे मानले जाते. दुसऱ्या शब्दांत, तीन लोक एक कुटुंब दोन पेक्षा अधिक स्थिर आहे. तिसरे दोन कुटुंब सदस्यांना चिंता कमी करण्यास परवानगी देते. परंपरेने, तिसरे बाल बनतात. प्रौढांच्या भावना व्यक्त करण्यासाठी हे सर्वात स्थिर चॅनेल आहे: शिशुविषयी बोलत असतांना, त्यांच्यात निर्माण होणा-या नातेसंबंधातील पालकांना देखील स्पर्श करू शकत नाहीत. एका लहान कुटुंबात ज्यामध्ये मुले नाहीत, किंवा काही दांपत्यामध्ये जिथे प्रौढ मुले आधीच त्यांच्या पालकांपासून विभक्त आहेत, एक कुत्र्यासारखा दिसणारा किंवा मांजरीचा संसर्गग्रस्त मनःस्थितीत बदल करतो ... एक मूल आणि एक तरुण दांपत्यासाठी, आणि अधिक प्रौढ घरगुती पाळीव प्राण्यांसाठी "आदर्श बाल" भूमिका बजावू शकतात. या प्रकरणात, त्यांनी निर्माण झालेल्या रचनात्मक विवादांचे निराकरण करायला शिकण्याची त्यांना परवानगी देत ​​नाही. आणि कुटुंबाला जीवनचक्राच्या पुढच्या टप्प्यावर जाण्याची परवानगी नाही - एक मुलगा असणे किंवा वृद्धिंगत मुलास जाणे.

बेजबाबदार पर्याय

कधीकधी एक चार पायांचा मित्रच केवळ मुलालाच नव्हे तर कुटुंबातील दुसरा सदस्य देखील बदलू शकतो. समजा, एखाद्या आक्रमक पतीने विवाहासाठी घटस्फोटाच्या बाबतीत प्राणघातक शस्त्र बाळगता येईल, तर एक स्त्री एक दुर्दम्य, दुरापाक्षी कुत्रा सुरु करते. प्रशिक्षकांच्या प्रयत्नांशिवाय, परिचारिका आक्रमक वर्तणूक प्रदर्शित करण्यासाठी कुत्र्याला उत्तेजित करते. या परिस्थितीत, एका महिलेने "पिडीत-लष्करी जवाने" च्या सवयीची परिस्थिती पुन्हा मिळविली, ज्याचा विवाह तिच्या विवाहात झाला. या प्रकरणात, एक घरगुती पाळणा भूमिका सकारात्मक नाही दुसर्या परिस्थितीत, कुत्र्याच्या पिलांबद्दल किंवा मांजरीचे पिल्लू एखाद्या कौटुंबिक सदस्याच्या मृत्यूशी संबंधित उदासीनतेत टिकून राहू शकते. येथे पाळीची भूमिका सकारात्मक आहे

गुप्त विभेदन एजंट

बर्याचदा, पाळीव प्राणी लहान मुलांच्या संबंधात अडखळत ठरू शकतात. ते तत्त्व वापरतात - जर मला माझ्या मांजरी / कुत्रा आवडत नसेल तर तुम्ही माझ्यावर प्रेम करत नाही. अशा प्रकारे, भागीदारांनी आपल्या भय, शंका आणि चिंते अगदी लपविलेल्या आहेत. म्हणा, एक मुलगी एका तरुण माणसाशी भेटते, आणि तिच्या घरी एक मांजर आहे. काही ठिकाणी, मुलीला जायची की नाही हे ठरविणे होते का? या प्रश्नावर ती मुलगी तणावग्रस्त होती: एक तरुण माणूस प्राण्यांच्या केसांपासून अलर्जी आहे, म्हणून त्याला त्याचे मांजर आवडत नाही, कसे राहायचे? परिणामी, मुलीने एका माणसाबरोबर भाग घेण्याचा निर्णय घेतला. या प्रकरणात, मांजर, हे जाणून न करता, एक वेगळे एजंट बनले. मुलगी प्रत्यक्षात स्वत: आणि तरुण मनुष्य भावना संशय. मांजरकडे सर्व लक्ष वळवून तिची काळजी घेण्यासाठी एक मार्ग शोधला. शेवटी, जर ती व्यक्ती आत्मविश्वासाने तिच्या जिवावर उठेल तर तिचा जन्म होईल, मुलाला जन्म देईल, तिच्या पाळीव प्राण्यांचे इतर मास्टर्सकडे पाहिले जाईल. अन्यथा, चार पायांचे पाळीव प्राणी सकारात्मक भूमिका बजावू शकतात, ज्यामुळे पौगंडात सतत नियंत्रणाचे नियंत्रण ठेवण्यापासून वेगळे केले जाते.