पती का देशद्रोह का स्वीकारत नाही?

बऱ्याच स्त्रियांना एक अर्थहीन प्रश्न विचारला जातो की पती एकास देशात घुसखोरी का स्वीकारत नाही? हे अर्थहीन का आहे, आम्ही थोड्या वेळाने ते विचार करू.

प्रथम, आपण कोणत्या प्रकारचे "देशद्रोह" आहे ते पाहू या आणि आपण या शब्दाद्वारे आधीच समजून घेण्यासाठी काय वापरले आहे. मानसशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून, देशद्रोही विवाहित जोडप्यांमधील सर्वात सामान्य समस्यांपैकी एक आहे, विशेषत: ज्यांनी बर्याच काळ एकत्र रहावे आणि एक विवाहबाह्य संबंध स्पष्ट केले आहे. बर्याच लोकांनुसार - हे शुद्ध पाणी विश्वासघात आहे, ज्याला क्षमा नाही आणि ज्यामुळे आपल्याला अपराध, शपथ घे आणि घटस्फोट घ्यावा लागतो. परंतु, भावनांच्या गर्दीत कोणालाच फरक पडत नाही की देशद्रोह देखील वेगळे आहे, आणि आपण सगळे प्राणी आहोत, आणि अपरिहार्यपणे एक म्हणून शारीरिक आणि मानसिक आवेगांना प्रतिरोधक नाही. राजद्रोहामुळे झालेल्या नुकसानाचे मूल्यांकन करण्यासाठी अनुभवी मानसशास्त्रज्ञ, प्रथम भागीदार किंवा पती-पत्नींच्या जवळ असल्याचे लक्षात घेतात, मग देशद्रोही स्वभाव आणि त्यानंतरच याचे कारण शोधून काढा. अखेरीस, निसर्गाने विश्वासघात केवळ लैंगिक आकर्षण असू शकतो, किंवा उलट स्वतःच भौतिकदृष्ट्या केवळ एक भावनिक नातेसंबंध ठेवू शकत नाही. तदनुसार, भावनिक पार्श्वभूमीच्या अस्तित्वामुळे गद्दारांची अवलंबित्व निर्माण होईल, आपल्या नवीन आक्रमणापासून, जी परिस्थितीनुसार गुंतागुंतीची गुंतागुंत होईल.

बदलाची कारणे

मनोवैज्ञानिकांनी "डाव्या बाजूला" सोडून सात मुख्य कारण ओळखले. सर्वात सामान्य म्हणजे अपघाती जोडणी आहे ज्यामुळे कोणत्याही विशेष भावना किंवा भावना नसल्या जातात आणि सामान्यत: नियमित वर्ण घेत नाही. उर्वरित सहा प्रजातींसाठी, कारवाईसाठी आधार आणि प्रेरणा ही कौटुंबिक जीवनातील त्रुटी, गेल्या भावनांचे पुनरावृत्ती करण्याची आणि भावनांचा अनुभव घेण्याची इच्छा, असमाधानी प्रेम. बहुतेकदा देशद्रोह फक्त एक सूड बनतो, त्याच देशद्रव्यासाठी, पती त्याच्या कृतींना न्यायी ठरविण्यापेक्षा सिद्धीच्या काही भावनांना ओळखू शकत नाही.

म्हणून, एक लहान निष्कर्ष काढू शकतो की कोणत्याही प्रकारचा राजद्रोह, एक प्रकारचा गुन्हा आहे ज्याची तीव्रता त्याच्या स्वत: च्या तीव्रतेमुळे आहे आणि त्यामुळे त्याच्या स्वत: च्या शिक्षेची असणे आवश्यक आहे. आणि प्रत्येक "गुन्हेगार "ाप्रमाणे, एखाद्या गटाला त्याच्या गुपितिता ओळखू देण्याचा आणि तो मान्य करेपर्यंत, तोपर्यंत सिद्ध होईपर्यंत, हे सिद्ध करण्याचा अधिकार आहे.

तो होता किंवा नाही?

राजद्रोहाची भूमिका, म्हणजे पती आपल्या पापांचा कबूल का करत नाही, हे स्पष्ट करणे प्रथम आवश्यक आहे, पण ते खरे आहे का? कदाचित आपला पती प्रवेश नाकारू शकत नाही कारण प्रवेश करण्यासाठी काहीच नाही. अर्थात, जर तुम्ही त्याला गुन्हा देखावामध्ये पकडले तर सामान्यतः आणि काहीतरी सांगा किंवा समजावून सांगा, हे क्षणी आहे, काही अर्थ नाही. तर, जर हे देशद्रोह केवळ तुमचा तर्क आहे नेहमीच्या फ्लर्टिंगमध्ये बदलाच्या श्रेणीमध्ये बरेच विशेषता आहेत. फ्लर्टिंगसारख्या गोष्टी प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात अंतर्भूत असतात, आणि आम्ही परिस्थितीनुसार आणि व्यक्तिच स्वत: ला यावर सक्रियपणे अधिक किंवा कमी सक्रियपणे लागू करतो. फॅश्रटिंग काही मर्यादा पास करते तेव्हा प्रकरणे आहेत, पण अजूनही देशद्रोह पोहोचू शकत नाही, तो "धार वर खेळ" बाहेर वळते, जे एक व्यक्ती देखील विशिष्ट सकारात्मक भावना प्राप्त त्यामुळे कदाचित आपले पती हे फक्त जुगारी आहे आणि आपल्या कौटुंबिक जीवनात थोडीशी खेळ जोडण्याइतकेच आहे का?

ते देशद्रोह का स्वीकारत नाहीत?

तरीही राजद्रोह हे एक स्पष्ट सत्य आहे, परंतु गुन्हेगारीने पूर्वीप्रमाणेच दाखवून दिले की काहीच नाही, अशा प्रकरणांमध्ये काय करावे आणि असे वागणे कसे समजावे? हे समजणे फायदेशीर आहे की विश्वासघात हा केवळ एखाद्या व्यक्तीसाठी बदललेला नाही, तर ज्याने बदलला आहे अशा व्यक्तीसाठी देखील तणाव आहे. सुरुवातीला, एक देशद्रोही "सतत अचानक शिकत" आणि "घाबरू लागतो" आणि नंतर पत्नी जेव्हा त्याला शोधते तेव्हा ताणतणावाची ही दुसरी लहर असते. आणि, आपण जाणता त्याप्रमाणे, नेहमीच सत्य बोलण्यासाठी आश्वासनेंपेक्षा आत्मरक्षा संरक्षण आणि आत्मविश्वास अधिक प्रभावी आहे. पती हे देशद्रोह का स्वीकारत नाहीत, या प्रश्नाची निरर्थक बाब म्हणजे! अर्थाच्या अनुपस्थितीच्या बाजूने दुसरा युक्तिवाद हा एक उत्तर प्रश्न आहे, ज्याला आपण स्वतःला विचारले पाहिजे की: "परंतु खरंच आपण राजद्रोहाबद्दल जाणून घेऊ इच्छिता?" बहुतेक, नक्कीच, लगेच "हो" असे उत्तर द्या, हे अनिवार्य वैवाहिक निष्ठेमुळे वाद घालणे, पती आणि इतर गोष्टींमधील गुन्हेगारीची अनुपस्थिती. परंतु, आणि जर तुम्हाला वास्तविकतेने विचार केला तर, विश्वासघात दुर्घटनाग्रस्त असू शकतो आणि काही फरक पडत नाही, आणि मग आपल्याला त्याच्यासोबत रहावेच लागेल. त्याला ते खूप पश्चात्ताप करू शकले असते आणि इतर स्त्रियांच्या शिक्षेकडेही बघू शकत नव्हते, आणि अशा सत्यतेनंतर तुम्हाला खरंच हवे होते, कुटुंबातील नातेसंबंध बिघडवणे शक्य आहे. शिवाय, अश्रू आणि उन्मादशिवाय संबंध स्पष्टपणे सोडत नाही. हे पुरेसे नाही, ज्या स्त्रीला शांतपणे आणि फक्त बोलून घेण्याची शक्ती असेल. आणि बहुतांश लोकांना असं वाटत नाही की या संपूर्ण प्रवाह भावनांचा थरकाप उडाला आहे. म्हणूनच त्यांच्या घडामोडींच्या संरक्षणासाठी त्यांच्या स्वत: च्या आणि त्यांच्या बायका दोघांना त्यांच्या प्रवासाबद्दल चुपच राहील. लोकंविषयी मत विचारात न घेता, शेजारी आणि इतर गोष्टींचा निषेध करणे ज्यांनी आम्हाला जीवन दिले नाही. सहसा एक क्षुल्लक "लोक काय म्हणतील" हे देखील स्त्रियांमध्ये रिश्ते सोडण्याचा मुख्य कारण आहे. आपल्या प्रिय पत्नीचा गमावताना आणि किल्ल्याकडे आपले तोंड बंद करताना, समाजाच्या कोर्टात येण्याची भीती.

एखाद्या माणसाच्या नजरेतून कसे येते?

आपल्या पतीने देशद्रोह करणे का मान्य केले नाही हे समजून घेण्यासाठी, आपण एखाद्या माणसाच्या डोळ्यांतून विश्वासघाताची वस्तुस्थिती पाहू. तथापि हे त्रासदायक होऊ शकते, परंतु बहुतेक वेळा रोमॅन्सिन्झिझम, प्रेम एकटेच राहू शकत नाही, येत नाही. अर्थात, काही वेळा उच्च भावनेच्या वेळी येतात, परंतु सामान्यतः बाहेरून सर्वकाही कमी व भावनात्मक दिसते. सामान्य शारीरिक संप्रेषण, पत्नीच्या भागाकडे लक्ष न पडता भरपाई करण्यासाठी, तणावमुक्त राहणे, नवीन संवेदना मिळवणे इत्यादि. परंतु, आपल्या पत्नीला सोडून जाणे आणि त्याच्या शिक्षिकेनंतर सुखाने जिवंत राहण्याच्या उद्देशाने नव्हे. सर्वात मनोरंजक आहे की उत्तर नेहमी "चांगले झाले" याचे उत्तर शुद्ध सत्य आहे, आणि त्यामागील कोणत्याही गुप्त कारणाशिवाय ते नाही.

म्हणून प्रिय स्त्रिया, आपल्या पतींच्या डोक्यात राजद्रोहाचे विचार करू नका, त्यांना आपले प्रेम आणि भावना द्या आणि फक्त समजून घेण्याचा प्रयत्न करा. मग आपण स्वत: ला विचारणार नाही "माझे पती का स्वीकारत नाही," आणि राजद्रोहाविषयीची संभाषण, संभवत: कधी आपल्या कुटुंबात होणार नाही. राजद्रोहाच्या संकल्पनेची संकल्पना मांडण्याची आवश्यकता नाही, पण कोणत्याही संबंधांमधले स्थान म्हणून ते स्थान देण्याचीही गरज नाही, हे योग्य नाही. अखेरीस, आमच्या आयुष्यात, एक काल्पनिक कथा म्हणून, चांगले आणि वाईट दोन्ही आहे, काहीतरी अधिक, काहीतरी कमी, पण हे न आमच्या जीवन ते आहे काय नाही.