उत्तरपत्रित मातृत्वा एक पूरक पुनरुत्पादक तंत्रज्ञानात आहे, ज्यामध्ये एक स्त्री सहकार्य करण्यास समर्थ आहे आणि नंतर तिच्या जीवनाशी संबंधित असलेल्या मुलाला जन्म देऊ शकते. मग नवजात इतर लोकांसाठी पुढील शिक्षणासाठी हस्तांतरित केला जातो - त्याचा वास्तविक जनुकीय पालक
कायदेशीररित्या, त्यांना या मुलाचे पालक मानले जाईल. कधीकधी छेड़णी मातृत्व देखील स्त्री द्वारे त्याच्या पुरुषाच्या स्वतःच्या पत्नी (त्यानंतर त्याने लग्न आहे) सह मुलाच्या त्यानंतरच्या हस्तांतरण सह स्त्री च्या बीजांड व शुक्रजंतूचा संयोग जीवनिर्मिती गर्भधारणा झाल्याचे प्रकरणांमध्ये म्हटले आहे. या प्रकरणात, बिशपचा प्रतिनिधिक दुय्यम आई देखील बाळाच्या अनुवांशिक आई आहे.
इतिहास प्रश्न
अहंमन्य मातृत्व अनेक शतके आहेत जरी प्राचीन रोममध्ये, पुरुष मिळविण्यास इच्छुक असता त्यांनी आपल्या तरुण बायकांना निपुत्रिक जोडप्यांना "भाड्याने" दिले. नंतर या विवाहित जोडप्याच्या कायदेशीर मुलाने अशा "नियुक्त" मातेचा जन्म झाला. एका महिलेने जन्म देणार्या स्त्रीची सेवा उदारपणे देण्यात आली.
प्राचीन श्रीमंत यहूद्यांमध्ये, नातवंडांच्या बायकांनी या महिलेच्या पतीपासून मुलांना जन्म देण्यासाठी वापरलेल्या गुलामांच्या सेवांचा लाभ घेतला. आपल्या बाळाच्या जन्माच्या पहिल्या दिवशी त्याने ताबडतोब कायदेशीर पत्नी घेतली आणि बाळाला परिपूर्ण अधिकार दिला.
महिलांच्या मुक्तीच्या प्रक्रियेबरोबरच वैज्ञानिक व तांत्रिक प्रगतीमुळे कुटुंबाच्या वंध्यत्वाची समस्या सोडवण्याचे नवे मार्ग निर्माण झाले. "सरोगेट मातृत्वा" ची आधुनिक संकल्पना थेट कृत्रिम आणि अतिरिक्त गर्भधारणा तंत्रज्ञानाशी संबंधित आहे. आज आनुवांशिक साहित्य अनुवांशिक पालक (आणि केवळ पतीपासूनच नव्हे तर) या नैसर्गिक नैसर्गिक "इनक्यूबेटर" - निवडलेल्या सरोगेट मांचे अवयव '' बसून '' घेतले आहे.
1 99 8 साली एका बिशपचा प्रतिनिधिक दुय्यम मातृभाषाचे यशस्वी उदाहरण म्हणून घोषित करण्यात आले. मग पहिले बिशपचा प्रतिनिधिक दुय्यम आई 37 वर्षीय मोठी मुलगी एलिझाबेथ केन होती. एका वडिल स्त्रीने एलिझाबेथ बरोबर करार केला, त्यानुसार कृत्रिम गर्भधारणा तिच्या पतीच्या शुक्राणुशी करण्यात आली. जन्म दिल्यानंतर, केनला रोख पुरस्कार प्राप्त झाला. त्या वेळी, एलिझाबेथ केनच्या स्वतःच्या तीन मुला होत्या
नैतिक समस्या
जगभरात बिशपचा प्रतिनिधिक हिस्सा motherhood अनेक विरोधकांना आहेत, उत्पादन एक प्रकारचा मध्ये मुले चालू बद्दल बोलत. स्त्रीवाद्यांच्या मते, या सराव म्हणजे "इन्क्यूबेटर" म्हणून स्त्रियांचा व्यापक शोषण ज्याचे त्यांचे अधिकार आणि निवड नाही. धार्मिक आचरणे अनैतिक प्रवृत्ती पाहतात जी विवाह आणि कुटुंबाच्या बंधांना पवित्र करतात.
अशीही भीती (जोरदार समर्थन) आहे की काही स्त्रिया दुसर्या कुटूंबाच्या हितसंबंधांकडे गर्भधारणेचा विचार करीत आहेत, त्यांना पोषण आहार देण्याकरता मानसिकदृष्ट्या मानसिक त्रास होऊ शकतो. गर्भवती असताना एक मूल "तिच्या स्वत: च्या" बनते, अगदी सुरुवातीला तिला असे वाटते की ती बाळाला सहजपणे भाग घेऊ शकते. हे खरंच संधानाच्या दोन्ही बाजूंना एक समस्या बनू शकते कारण कोणत्याही देशाच्या कायद्यामुळे एखाद्या महिलेने जन्मलेल्या बाळाला जन्म देण्यास भाग पाडले आहे. बर्याच जोडप्यांना (मानसिक आणि आर्थिकदृष्ट्या) अपघात, एका स्त्रीला संपूर्ण गर्भधारणा देण्यामुळे, तिला या वेळी ठेवणे, तिला हवे असलेले सर्वस्व देणे आणि नंतर बाळाशिवाय रहाणे
कायदे मुद्दे
बिशपचा प्रतिनिधिक दुय्यम मातृत्वाचे नियमन करणे हा कायदा देश-विदेशात बदलू शकतो. म्हणून, जर्मनी, फ्रान्स, नॉर्वे, ऑस्ट्रिया, स्वीडन, काही अमेरिकन राज्यांमध्ये, सक्तीचे मातृत्व बंदी आहे. ऑस्ट्रेलियातील व्हिक्टोरिया, ब्रिटन, डेन्मार्क, कॅनडा, इस्रायल, नेदरलॅंड्स आणि अमेरिकेतील काही राज्ये (व्हर्जिनिया आणि न्यू हॅम्पशायर) मध्ये काही देशांमध्ये केवळ गैर-व्यावसायिक (स्वेच्छेने आणि बेनिफिट) सक्तीचे मातृत्त्व मान्य आहे. ग्रीसमध्ये, बेल्जियम, स्पेन आणि फिनलंड, सिनगेट मातृत्व हे कायद्याद्वारे नियमन होत नाही, परंतु खरे तर असे घडते.
अखेरीस, बर्याच देशांमधे, रॉयल्टी-मुक्त आणि व्यावसायिक दोन्ही सिपेट मातृत्वा, कायदेशीर आहेत. हे यूएस राज्य, रशिया, दक्षिण आफ्रिका, कझाकिस्तान, बेलारूस आणि युक्रेन यांच्या मोठ्या संख्येने संख्या आहे. बिशपचा प्रतिनिधिक दुय्यम शाळेतील मातृत्वावरील अधिकृत कराराच्या समाप्तीस एक महत्त्वाचा क्षण - सर्व पक्षांना सर्व संभाव्य जोखीमांची जाणीव आहे.