बऱ्याचदा, तीसपेक्षा जास्त पुरुष आणि स्त्रिया स्वतःला स्वतःला विचारसरणीने पकडतात: "आपण आपले ध्येय ठेवले, चढून जाणे, प्रयत्नांची पराकाष्ठा करा, आणि, जवळजवळ सर्व काही आपण शक्यतो स्वप्न पाहू शकता ... परंतु काही कारणांमुळे ते रिक्त आहे. आणि नाखूष. "
जेव्हा मी अशा लोकांना विचारले की त्यांनी मागील काळातील कालखंडाबद्दल विचार केला ज्या दरम्यान त्यांनी त्यांचे ध्येय साध्य केले, तेव्हा त्यांना क्वचितच काहीच आठवत नाही. अधिक स्पष्टपणे, मेमरी एक औपचारिक घटना घडवून आणते, एक व्यक्ती स्वतःला सॅनोल करते, ती किती केली गेली आहे, जे साध्य झाले आहे त्यावर मानसिकरित्या स्वत: अभिनंदन करतो परंतु स्वत: ही आठवणी "उबदार नाहीत". आणि हेच या समस्येचे सार आहे - जीवन जगले नव्हते, पण घाईघाईत व तीव्रतेने अनुभवलेले, अनेक प्रकारे नाकारले गेले, बऱ्याच बाबतींत क्रॉस ठेवला होता. आणि कृत्ये पासून आणि आनंद नाही आहे आणि अगदी लहान मुलं आणि कुटुंब लवकर नित्य चालू करतात - तरीही, एका व्यक्तीने लग्नाच्या "पोहंचले", मुलाला जन्म दिला, पण पुढे जीवन म्हणजे अशी प्रक्रिया आहे जी एक प्रक्रिया आहे! आणि तो आधीच "कंटाळलेला" आहे, त्याला नवीन उद्दीष्टे, नवीन "विजय" आवश्यक आहेत.
आम्ही सक्तीने परिणामकारक म्हणून लोक एक श्रेणी, आणि प्रक्रियात्मक म्हणून दुसरा नाव द्या. ते वेगवेगळ्या प्रकारे तयार होतात. परिणामी मानसशास्त्रज्ञ, समाज, पालक, नातेवाईकांकडून सतत मागण्या होतात: आपल्याला हे साध्य करणे आवश्यक आहे, किंवा अन्यथा तुम्हाला अपयश मानले जाईल. परिणामी त्याला जे काही आहे त्यासह समाधानी कसे रहावे हे त्याला कळत नाही, तो आपल्या जीवनाचा दर्जा घेऊन नेहमी स्वत: वर असमाधानी असतो, तो सतत स्वत: ची इतरांशी तुलना करतो (म्हणून त्याच्या पालकांना बहुधा त्यांची तुलना केली जाते). आणि म्हणून नेहमी कोणी किंवा काहीतरी जे त्याला शांतपणे जगण्याची परवानगी देत नाही, त्याला उच्च उद्दीष्टे ठेवण्यासाठी आणि त्याच्या सर्व शक्तीसह त्यांना धाव घेण्यासाठी मजबूर करताहेत. या स्थितीची भेद्यता अशी आहे की अशा व्यक्तीमध्ये नेहमी विचार करण्याची पुरेसा वेळ व इच्छा नसते: हे त्यांचे ध्येय आहेत का? आणि तो ज्यासाठी प्रयत्न करतो त्याला खरोखरच आवश्यक आहे का? सर्व केल्यानंतर, सर्व गरजा खरोखर वेगळे आहेत आणि त्यास विशेषत: संपत्ती किंवा दर्जा दर्शविणारी किंवा कुटुंबाची आवश्यकता आहे की नाही याबद्दल वेळ न विचारता, त्याचा परिणाम विचारांच्या ओझ्याऊपणाकडे वळतो जो प्रत्यक्षात आपल्या अवचेतन आशेने विरोधात आहेत. अखेरीस, सुप्त मनोकामनातील कोणत्याही व्यक्तीस खर्या इच्छेचा एक कोपरा असतो, आपल्याला आवडत असल्यास - या जगात त्याचे कार्य. पण याबद्दल विचार करण्याची वेळच नाही.
सर्व परिणामांसह समस्या कंटाळवाणेपणा, त्यांच्या सभोवतालच्या थकव्यामुळे, भागीदारांना बदलण्याची सतत इच्छा आहे (सर्व केल्यानंतर, जे आधीच जिंकले आहेत, ते अद्याप आवश्यक आहे!) आणि बाहेरची जगाला सतत प्रोत्साहन देणे आवश्यक आहे - नवीन "फँसांदी", मनोरंजन, थरथरणारा मिल्सन कन्डेरा यांनी एकदा लिहिले की गती थेट विस्मृतीची शक्ती आहे. याचा अर्थ आपण जितके जलद जीवन जगू, जितके कमी आपल्याला आठवत राहतील आणि आपल्या आतील जगाला कमी मिळेल, आणि ज्या व्यक्तीने ती खरोखरच भरली पाहिजे, अनिच्छेने, प्रत्येक पायरीवर, प्रत्येक स्मृती किंवा मानसिक चळवळीतून हरणे आपला उसासा
प्रक्रियेस स्वतःच्या "मी" मध्ये स्वारस्य वाढते. त्याच्यासाठी, "स्वतःला माहित" याचे तत्त्व एक रिक्त वाक्यांश नाही. स्वत: मध्ये रस घेण्याव्यतिरिक्त, त्याला जगामध्ये कमी रस नाही. तो घाईत नाही, आणि म्हणून त्याच्या विरोधकांपेक्षा जे सर्व गोष्टी खूप गहन आहे ते शिकत नाही. तो एक साथीदार आहे जो बर्याच वर्षांपासून एका भागीदाराचा आनंद घेऊ शकतो आणि त्याला "कंटाळवाणेपणा" हा शब्द माहित नाही, तो काही घंट्यासाठी पलंगवर बसून व्यवसायाच्या क्षेत्रातील एक उत्कृष्ट निर्णय घेऊन येऊन उद्या श्रीमंत जागे करू शकतो. प्रत्यक्षात मात्र हे रहस्य अगदी साधी आहे जरी तो "भाग्यप्राप्तीचा प्रिया" आहे, तो कुठेही घाईत नाही आणि म्हणूनच मुख्य गोष्ट वाटपासाठी आणि जगाच्या संभाव्य क्षमतेचा योग्य प्रकारे उपयोग करण्यास ती मदत करते. त्यांचे तत्त्वज्ञान सोपे आहे: जीवनाचा प्रत्येक क्षण आनंद घ्यावा, कारण पुढील असू शकत नाही!
परिणामाची शर्यत योग्य प्रकारे समजली जाऊ शकत नाही, ती एखाद्या संकोचणीय प्रतिक्रियाशी तुलना करता येईल: लोक स्वतःपासून दूर पळत आहेत, सिद्धीसहित लपवून ठेवतात, जसे की "मला पहा, आपण माझ्याबद्दल कोणताही दावा करू शकत नाही, मी तुम्हाला सगळ्यांना प्रदान केले आहे, माझ्याजवळ सर्वकाही आहे, मला आदर द्या! "आणि मदतीसाठी रडण्यासारखे वाटत आहे. कारण त्यामागचे कारण भय म्हणजे - आतल्या शून्यतेचा भीती, इतरांचे दुर्लक्ष करण्याची भीती, आणि असे झाले की अशी व्यक्ती स्वतःवर विश्वास ठेवत नाही - अन्यथा तो इच्छितेनुसार जगू शकतो. आणि इतरांना काय वाटते याची त्यांना काळजी नसते. परंतु जर स्वतःचे आंतरिक ज्ञान नसेल, तर आतील योग्यतेचा अर्थ नाही - मग परिणामांनंतर आपण स्वतःला वंशाने सत्यापासून स्वतःच रक्षण करू शकता. मुख्य गोष्ट स्वत: सह एकटे नसल्यास