भारी आणि प्रकाश प्रकारचे लोक

आपण किती वजनाचे तरी महत्त्वाचे नाही, आपण रेतवर कोणत्या मार्गाची गती सोडता ते महत्त्वाचे आहे. लोक आनंदी आहेत, मोबाईल, ते चालत चालत नाही, परंतु फडफडले आहेत, म्हणून त्यांचे ट्रॅक विनोदी आणि मोहक आहेत. एकाच वेळी हे हवेशी प्राण्यांचा तणाव चांगला आहार घेणारा हॉप्पीओटमाससारखा होऊ शकतो. आणि वर्ण अचूक, परिष्कृत आहेत - अगदी पोडियमवर देखील.


आणि ट्रेस रजा - जसे की टँक पास. का काही लोक सहजपणे राहतात आणि इतर कठीण आहेत? कोणासाठी ड्रायव्हिंगचा स्रोत अनागोंदी आहे? अनपेक्षित आनंदाच्या संकुलापासून मुक्त कसे व्हावे, कारण जड आणि प्रकाश लोक नेहमी अस्तित्वात असतात.

आणि माझ्या वातावरणात, आणि आपल्या वातावरणात, असे लोक आहेत जे प्रकाश आणि जड असतात. सुरुवातीला असे दिसते, की काही अडचणी नाहीत, त्यांना त्यांच्या समस्येतील कोणालाही त्रास होत नाही, ते सुखाने जीवनाशी संबंधित आहेत, आणि सर्वात महत्वाचे - ते सर्व मिळतात आणि असे काही लोक आहेत जे नेहमीच तक्रार करत नाहीत, परंतु त्यांच्यासोबत घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्ट ओझी म्हणून ओळखली जाते. ते निराशावादी आणि आशावादी नाहीत, परंतु, मी हे समजतो, जे लोक जीवनात वेगळे वाटत असतात: काही जण देवाच्या एक देणगी आहेत, सुखमय स्त्रोत आहेत, इतरांना चाचणी म्हणून आणि कर्तव्य म्हणूनही. मी या लोकांना "Mozart आणि Salieri" किंवा "फुलपाखरे आणि हत्ती" म्हणतो. माझ्या वर्गीकरणाने वैज्ञानिकांशी सुसंगतता कशी आहे? आणि कसे, मनोविज्ञान च्या दृष्टिकोनातून, ते जगणे अधिक योग्य आहे - एक फुलपाखरू किंवा एक हत्ती सारखे?


सुदैवाने, जेथे मानवी मानसिकतेचा संबंध आहे, विज्ञान प्रचंड आणि सहज प्रकारचे लोकंकरिता कठोर मानके ओळखत नाही. एखाद्या व्यक्तीची सुगमता किंवा अडचण तीन घटकांवर अवलंबून असते: त्याचे चरित्र गुणधर्म, स्वभाव प्रकार आणि जीवन तत्वज्ञान यावर आधारित आहे. जगाचे दृश्य कोणत्या प्रकारची वर्ण आणि प्रतिमा योग्य आहे ते सांगणे अशक्य आहे. जगाशी संवाद साधण्याचा प्रत्येक मार्ग खरे आहे, कारण एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीच्या स्वभावाशी त्याच्या मानसिक पेशींचा संबंध आहे. म्हणून प्रश्न विचारण्यासाठी एक मानसशास्त्रज्ञांकडून अपेक्षा करू नका. पण तत्त्ववे तत्व दोन शिबिरात विभाजित झाले. काहींना असे वाटते की जीवन सोपे आहे, इतर कठीण आहेत. उदाहरणार्थ, प्राचीन ग्रीक तत्त्ववेत्त्यांनी म्हटले:

"देव सहजपणे जगले आहेत." याचा अर्थ असा होतो की सोपे लोक यशस्वी होतात, आणि ते ओलिंप पोहोचतात. फ्रेडरीक नॅत्झचे म्हणते: "केवळ अंदाधुंदी चालविणारेच, नृत्य नाटकांना जन्म देऊ शकतात" - त्याच्या मते, फक्त एक कठीण व्यक्ती फायदेशीर काहीतरी तयार करू शकता. जीवनाच्या दोन पूर्णपणे वेगळ्या तत्त्वज्ञानविषयक दृश्ये येथे आहेत.

आणि जीवनाच्या परिणामांची निकषानुसार - कोणते तत्व अधिक उत्पादनक्षम आहे?

Mozart - सर्वात हळूवार मनुष्य होता! आणि त्याचे संगीत एकच आहे - प्रकाश, मोहक आणि Schnittke काम लक्षात - आम्हाला बोलणे दरम्यान, नाही प्रत्येकास अशा अवजड, जटिल संगीत उभे करेल पण दोन्ही दिग्गज आहेत किंवा महान कवी Yesenin आणि Pasternak आम्ही माहित आहे की बोरिस लियोनोदेविचने त्याच्या शब्दांची पन्नास पट कॉपी करून प्रत्येक शब्दाने त्रास दिला. लेओ टॉल्स्टॉय प्रमाणे, मार्गाने Yesenin सहजपणे, नक्कल न करता जवळजवळ सहजपणे लिहिले. सोव्हिएट मानसशास्त्र, अलेक्झांडर लुरीया आणि अलेक्सई लेऑन्टिवेचे संस्थापक पूर्वज देखील एक सुस्पष्ट उदाहरण आहेत. मला अजूनही त्यांना आढळले, त्यांच्या मॉस्को राज्य विद्यापीठात व्याख्यान उपस्थित करण्याची संधी होती आणि ते कसे भिन्न वेगाने आश्चर्यचकित आणि त्याच वेळी प्रतिभासंपन्न लुरीया एक स्पार्कलिंग, आनंदी व्यक्ती होती, कल्पना फुंकली Leontief, त्याला माहित कोण प्रत्येकजण, थोडक्यात दर्शविले गेले: एक जड मनुष्य दोन्ही चांगले वैज्ञानिक आहेत तथापि, जगाच्या अस्तित्वाच्या आणि जीवनसंबंधांनुसार - पूर्णपणे ध्रुवीय. या प्रत्येक व्यक्तीसाठी हे असेच जगणे स्वाभाविक होते, अन्यथा नाही. अखेरीस, मात करण्यासाठी सर्जनशीलता आहे, आणि वाहते सर्जनशीलता आहे ज्यांना प्रेरणा देण्यासाठी सर्वकाही टाळण्याची आवश्यकता आहे, बहुधा लोक खूपच जबरदस्त असतात. जो बाह्य निष्कर्षांशिवाय उद्भवणाऱ्या कल्पनांचा उगम आहे त्यास मानवी फुफ्फुसे म्हटले जाऊ शकतात. साधारणपणे बोलणे, बुल्योजोज़्यांसारख्या काही पंक्ती, इतर ड्रॅगनफली सारखे उडतात, हे सर्व जड आणि सुलभ प्रकारचे लोक आहेत.


व्यक्ती हसते , आपल्या साप्ताहिक माध्यमातून फ्लिप सुरू, सांगते की तो अमानुष व्यस्त आहे, जीवन कठीण आहे आणि जगात नाही न्याय आहे - आणि त्याला संपर्क संभाषणे मध्ये वळते. आपण प्रारंभ आणि स्वत: ला लोड करता: माझे ईश्वर, माझ्याबरोबर किती क्लिष्ट प्रोजेक्ट आहे, कोणती एक जबाबदार योजना, आपल्या मार्गात किती अडथळे आहेत ...

आपल्याला माहित आहे की औषधांमध्ये अशी दिशा आहे - होमिओपॅथी तर अमेरिकेतील लेखक फिलिप बेली यांनी आपल्या पुस्तकात "होमिओपॅथिक मानसशास्त्र" असे म्हटले आहे, आधुनिक सभ्यतेमध्ये निस्कॉविकाका सारख्या लोकांची संख्या वाढते आहे: अडचणींवर अडकलेले लोक जे आधीपासून सर्व गोष्टींची निवड करण्यास पसंत करतात आणि काहीतरी चूक झाली तर आतुरतेने हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी आणि जठरोगविषयक जुनाट आजारांपासून ग्रस्त इतरांपेक्षा ते जास्त शक्यता असते. आणि फिलिप बेलीने म्हटल्याप्रमाणे माणसाच्या प्रकाराची पुनर्रचना करणे अशक्य आहे, जसे की त्याचा स्वभाव. त्यामुळे आपण, योग्यरित्या लक्षात आले: संप्रेषणातील जड लोक सोपे नाहीत, ते त्यांच्यावर दडपून टाकतात आणि काही वेळा विचलित करतात. पण एक निर्विवाद अधिक आहे: ते नियमीत आणि दीर्घकालीन कार्यप्रदर्शन करू शकतात, तर प्रकाश लोक त्याचा द्वेष करतात.


प्रेरणा विविध प्रकारचे आहेत. उदाहरणार्थ, प्रक्रियेचे प्रेरणा आणि परिणामाचे प्रेरणा. किंवा आनंद आणि प्रेमासाठी प्रेरणा येथे एक साधी, परिस्थितीनुसार, उदाहरण आहे. एखादा साधा माणूस चालक म्हणून काम करतो, तर रस्त्याचा आनंद घेतो, प्रत्येक लहान वस्तूचा आनंद घेतो: गॅस स्टेशनवर एक मजेदार कुत्रा आहे आणि रस्त्याच्या कडेला कॅफेमध्ये एक मजेदार कुपी आहे. जर ड्रायव्हर मोठा माणूस असेल तर त्याला हे सर्व कळत नाही, कारण त्याला मुख्य वेळेकडे पोचणे आहे. त्याच्या प्रेरणा आनंद नाही, उलट, सर्वकाही योजनेनुसार चालत आहे या वस्तुस्थितीशी समाधान. आनंदाने प्रेरणा मिळण्याइतके सोपे लोक सहजपणे अंतर्निहित असतात: प्रक्रिया प्रक्रियेच्या आनंदामुळे ते जे आवडते ते करण्यासाठी ते तयार असतात. पण लोकांसाठी भीतीची प्रेरणा आवश्यक आहे, तेवढीही: ते त्रास, टाळण्याच्या इच्छेमुळे उद्भवतात. आम्ही Mozart च्या मूळ स्वरूपाकडे वळलो तर आपल्याला आठवत असेल की Mozart च्या या विषयावर कोणाचाही पश्चात्ताप नव्हता: "मी सिम्फोनी कसे लिहू शकतो ते मी कसे पूर्ण करू शकेन?" तो स्वत: सारखाच गोडवा ओतला तेव्हा त्याने सर्जनशीलतेचा उत्साह अनुभवला होता.

येथे! कीवर्ड - "स्वत: हूनच." बर्याचदा मी लक्ष देतो: परिणामांची किंमत (किंवा, कमीतकमी, सकारात्मक सहसंबंधित) जड आणि प्रकाश प्रकार लोकांच्या "रक्तरंजित कॉलिन्स" सह निर्धारित होते. आणि जर एखाद्या व्यक्तीने शिकार करायला हरकत घेतली तर ते सोपी आणि आनंदी होईल. काय परिणाम, घाम floundered ज्यांनी परिणाम पेक्षा कमी महत्वाचे आहेत?


आपण येथे मानसिक क्रम काय आहे हे समजता का? सर्वप्रथम, ज्या व्यक्तीला सर्वकाही सहजपणे दिले जाते, उच्च मध्ये, अनिवार्यपणे भारी हाताने सहकार्यांपासून हताश होते. तुम्हाला असे वाटत नाही की लाक्षणिकरित्या "हत्ती" शांतपणे पाहण्यास सक्षम असेल की "फुलपाखरु" हा खेळ कसा खेळत आहे, ज्यासाठी त्याच्यासाठी "हत्ती" किती कठिण आहे? दुसरे म्हणजे, बहुतेक लोकांना बर्याच अडथळ्यांची आवश्यकता असते - मग ते म्हणते: "हे खूप अवघड होते, पण आम्ही ते केले!" - त्यामुळे त्याचे महत्त्व वाढते.

अडचणी, ब्रेकिंग शेड्यूल, अनागोंदी - एक प्रकारची प्रेरणा, जड लोकांसाठी प्रजनन ग्राउंड. आणि जर त्यांना अंदाधुंदीची कमतरता असेल तर ते स्वतःच ते तयार करतात. जेव्हा मी वसीली यांना समजावून सांगितले की त्यांच्या सहपरिवारांना "रक्तरंजित" हवे असते तेव्हा ते स्वतःला व्यक्त करतात, प्रोजेक्टचे आत्मसमर्पण करतात, त्यांनी आपले डोके गुदमरवले: ते स्वत: एक सोपे व्यक्ती होते, त्यांना अतिरिक्त अडचणी आल्या नसतात.


आम्ही सर्वांना पॉलीनक्लिनिक्स आणि इस्पितळांमध्ये उपचार करावे लागलो, आम्हाला सर्व इंजेक्शन देण्यात आल्या. लक्षात ठेवा की हाताळणी नर्स किती भिन्न आहेत. एक हसणे, विनोद करेल - आणि सहजपणे इंजेक्शन द्या, अगदी ती कशी केली हे लगेच जाणवू नका. आणखी एक प्रकारचे विनोद, त्याचे डोके हलविते: "अरे, काय वाईट शिरे आहेत ... मिळवणे अवघड आहे!" आणि आपण आधीच तणावग्रस्त आहात, काळजीत - खरं तर, अशा चांगल्या नाण्यांसाठी कशाची आशा आहे? मला दोन्ही परिचारिका आणि डॉक्टरांबद्दल आदर आहे, आणि त्याच वेळी मला हे समजले आहे की वैद्यकीय क्षेत्रात प्रचंड लोक रुग्णांसाठी अतिरिक्त ताण आहेत. ते करू शकतात, मी हे महत्व देतो, चुकून एका व्यक्तीला भरून न येणारा नैतिक आघात उत्पन्न करतो. म्हणूनच, अभिव्यक्ती म्हणजे "हलके" आणि "भारी" हात. अर्थात, ही व्याख्या वैज्ञानिक नाही पण अशा "जड" लोकांशी आम्ही सामना करताना सर्वांनाच पकडायचो- मग ते डॉक्टर असो किंवा केशभूषा असो. आणि आम्ही जाणूनबुजून अशा संपर्क टाळण्याचा प्रयत्न करतो.


जोपर्यंत मला आठवतंय , फ्रायडच्या मते, तणाव नंतर आनंद येतो. म्हणजेच आनंद म्हणजे मिळविलेले एक बक्षीस. आणि दुसरी गोष्ट अशक्य आहे का? हा "सोव्हिएत" असंभाव्य आनंदाचा भाग नाही का जो एखाद्या चांगल्या गोष्टीला अयोग्य वाटतो?

कारणे पूर्णपणे मानसिक (कमी आत्मसमाफी, अपुरी आत्म-स्वीकृती), आणि घटनात्मक (शरीर प्रकार आणि मज्जासंस्था प्रकार), हार्मोनल आणि सामाजिक-सामाजिक रूपात असू शकते. एक प्रसिद्ध रशियन मनोचिकित्सक मार्क बर्नो यांनी लिहिले: उत्तर लोक मानसिकदृष्ट्या जास्त जड असतात, दक्षिणेला प्रकाश असतो आपल्यासाठी कुबन्स, इटालियन, ग्रीक लोकांना समजून घेण्यासाठी हे फायदेशीर ठरणार नाही: जीवनाचा अर्थ दुःखात नसतो, आयुष्याचा अर्थ जीवनातच आहे? एक मानसशास्त्रज्ञ म्हणून मी फ्रायडच्या निष्कर्षांवर टिप्पणी करू शकतो: एका विशिष्ट प्रकारचे लोक, आनंद हा परिणाम प्राप्त करण्यावर खर्च केलेल्या प्रयत्नांच्या प्रमाणात मोजला जातो. पण हे प्रत्येकासाठी नियम नाही. ही जातीच्या विचारधारा आहे


रिस्पॉझिटिटी म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची क्रिया एका प्रक्रियेपासून परिणामापर्यंत पोहचविण्यासाठी व उलट परिणाम करण्याची क्षमता . उलट करता येणारी व्यक्ती आपली योजना पुन्हा तयार करू शकते, त्याच्या अनुसूचीचे पुनरावलोकन करू शकते आणि तेथे कधीही थांबू शकत नाही आयुष्यातील एका विषयवस्तूला थोपवून, त्याला वेगळी सामग्री सापडते, वेगळा अर्थ. कठोर व्यक्ती, म्हणजे, कठोर, अविवेकी, एकाच दिशेने परावर्तन करते, शाश्वत इंजिनचे आविष्कार म्हणून. किंवा, सेट गोलापर्यंत पोहचणे, जीवनात अस्वस्थता आणि शून्यता वाटते कारण त्यांच्या मते काही करू नये.

आणि इथे एक मनोरंजक प्रश्न आहे. जोडीत किंवा कुटुंबामध्ये केवळ एक "हत्ती" असेल तर दुसरा "बटरफ्लाय" असेल? मग काय?


सराव शो: एक माणूस भारी आहे आणि त्याची पत्नी प्रकाश असेल तर, पत्नी परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास सक्षम असेल. अशा पती / पत्नीची एक महिला एकदा माझ्या टिप्पणीस प्रतिसाद देत असे म्हणते की एक स्त्री पाच वर्षांपासून विवाह करण्याचे ढोंग करू शकते: "होय, मी तीन वेळा पाच होण्याची बतावणी केली आहे!" तर, अशा परिस्थितीत, स्त्रीची कृती शांततेने, तणाव मुक्त करण्यासाठी "प्रेम" ठेवते. परंतु जर एक माणूस एक सोपा मनुष्य असेल आणि एक स्त्री भरीव असेल तर जोडी एक जोखीम गटात पडेल. खरं म्हणजे कौटुंबिक विचारधारामध्ये स्त्री एक प्रमुख भूमिका बजावते. आणि नर "फुलपाखरू" बहुतेकदा कठीण, कठोर स्त्रीने निर्माण केलेल्या तणावाला तोंड देण्यास असमर्थ असतो. तीदेखील क्षुल्लक, क्षुल्लक, बेजबाबदार असल्याचे दिसते ...

मी याकडे लक्ष दिले. प्रकाश लोक समस्या सोडविण्यावर चर्चा करीत आहेत, आणि कठोर लोक समस्या स्वतः आहेत मला असे मित्र आहेत जे समजावून सांगण्याचा खूप आवडायचा की ते यशस्वी झाले नाही, का केले जाऊ शकत नाही - हे कसे लागू केले जाऊ शकते याबद्दल चर्चा करण्याऐवजी.

मी आपणास काय बोलत आहे ते समजतो. काहींनी सोडवण्याची अडचण आणि अशक्यतेबद्दल चर्चा केली आहे, तर इतर मार्ग शोधत आहेत आणि संधी शोधत आहेत, बरोबर? लक्षात ठेवा, संभाषणाच्या सुरुवातीस आपण जीवन तत्त्वज्ञानाने उल्लेख केला होता?


आम्ही प्रामाणिकपणे कबूल करतो: निसर्गात, दोन्ही आवश्यक आहेत अन्यथा, काही प्रकारचे प्रजाती नामशेष झालेली आहेत. पण, उपयुक्त व वाईट बोलण्याबद्दल, आपण "hyperbolization" नावाची तंत्र वापरु शकता. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, दोन्ही प्रकारच्या चिन्हेंची हायपरट्रॉपी, मग एका खांबावर - सोपी - आम्हाला अस्थिर शिशुला प्राप्त होणारा, जो प्रत्येक गोष्टीबद्दल काळजी करत नाही बोग्रोव म्हणाले, स्तोलीपिनने म्हटले: "काय फरक आहे, मी काही डझनच्या कटलेट खाईन किंवा माझं जीवन आता संपेल." आणि जर तुम्हाला एका गंभीर प्रकाराने हायपरट्रॉफिड केले असेल, तर तुम्हाला एक अत्यंत क्रूर किंवा क्रूर वृत्तीला मिळेल, ज्याचा अर्थ संघर्ष करणे, दु: ख सहन करणे, अडचणी निर्माण करणे, त्यांच्यावर मात करणे, एरोटी फाडणे आणि हाडे मोडणे - इतरांना किंवा स्वत: ला एक मानसशास्त्रज्ञ म्हणून, मला वाटते की कमाल करण्याचे धोका धोकादायक आहे. सोपे आणि जड माणसासाठी, "गोल्डन सेक्शन", सुसंवाद शोधणे हे मुख्य गोष्ट आहे जे आपल्याला पक्षी आणि पंखाप्रमाणे आपल्या मजबूत आणि कमकुवत बाजू वापरण्याची परवानगी देईल.


प्रोटोजोआ यासारखे दिसत आहे. फुलपाखरेसाठी:

1) कमीतकमी आठवडाभर एक स्पष्ट योजना तयार करा, जिच्यात जीवन बदलत आहे हे ठामपणे ठाऊक आहे, परंतु विलंबाने जरी आपण योजनेच्या बिंदूंसाठी सर्वच करू;

2) इतर लोकांना सभासत्त्वाच्या वेळेस सूचित करण्यास संकोच करू नका, जे आमच्यासाठी सोयीचे आहे, त्यांच्यासाठी नाही;

3) नेहमीच्या लँडस्केप आणि निरोपातून बाहेर पडून राहण्यासाठी वातावरण आणि वातावरणाची वेळोवेळी बदल घडवून आणा;

4) आम्ही एक मांजर सुरू करतो, आपण ती समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो.

"हत्ती" साठी:

1) सविस्तर तारखा आणि राहण्याच्या ठिकाणांसह वर्षासाठी वेळ व्यवस्थापन विकसित करणे;

2) आम्ही इतर लोकांना काही चुकीची चूक करण्यास परवानगी देतो, कारण ते अशक्त आहेत, आणि आपण बळकट आहोत;

3) वेळोवेळी आम्ही उपाख्यानांची निवड वाचतो, जे काही कारणास्तव हास्यास्पद मानले जातात आणि त्यांच्याबद्दल काय मजेदार आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो;

4) आम्ही कुत्रा सुरु करतो आणि त्याचे प्रशिक्षण देतो. सरतेशेवटी, एप्रिलमध्ये - हे राहण्याची सोपी विचार करण्याचा वेळ आहे!