आर्टियिपेप हा एखाद्या व्यक्तीची सामान्य प्रतिमा आहे

एक मूळ रूप म्हणजे अशी वस्तू जी स्पर्श करणे शक्य नाही, मोजली जाते, परंतु ती एक विशिष्ट वास्तव आहे, एक मूळ रूप म्हणजे अशा व्यक्तीची एक विशिष्ट प्रतिमा ज्याकडे वेगवेगळ्या लोकांच्या प्रतिनिधित्वांमध्ये समान गुणधर्म असतात. कित्येकदा आपल्याला असे वाटते की आपण सतत समान परिस्थितीत प्रवेश करतो, नवीन नातेसंबंध जुन्या विषयांप्रमाणे होतो आणि आम्ही, वर्तुळमार्गावर चालतो, चालत फिरतो आणि एकाच दंताळेवर फिरत असतो. असे का होत आहे? कोण आपल्या कृती आज्ञा? मानसशास्त्रज्ञ "दोष" मूळतत्व. आम्ही सांगू: हे काय आहे; आमच्या जीवनावर कसा प्रभाव पडतो; या प्रभावाचे धोक्याचे काय? त्याच्या किंवा त्याच्या फायदा किंवा फायदा मध्ये
आर्टियिपेप एक फॅशनेबल शब्द आहे, काही एक नमुना, एक मॅट्रिक्स. तथापि, अजूनही मानसशास्त्र नाही एकच व्याख्या आहे. मानवजात च्या अव्यवहार्य संकल्पना मानवी अवचेतन अन्वेषण, मनोविश्लेषण दुसरा "वडील" कार्ल जंग द्वारे सुरू करण्यात आली. त्याने पाहिले की रुग्णांच्या दृष्टान्ताचे वर्णन प्राचीन हस्तलिखितेच्या प्रतिमांसह आहे (या पाठ्याचे रुग्ण माहित नसते). तर, त्या "चित्रे" जे मानसो-आजारी आणि प्राचीन जादूगार या दोहोंचे वर्णन करतात, आणि ज्या जंगला पुरातत्त्वे म्हणतात, कुठे अस्तित्वात आहेत? पण कुठे?

आर्टिस्टिप - एक सामान्य मानवी प्रतिमा सर्वजण असू शकते. जंगने वैज्ञानिक परिभाषा "मूळशैली" सुरू केली आहे कारण या भागामध्ये वेगवेगळ्या कालखंडातील लोक, धर्म आणि जगभरातील लोक सामान्य मानवी प्रतिमा "जगतात" असे म्हटले गेले तरी देव आणि देवतांचे अस्तित्व आणि मानवजातीच्या पुरातत्त्ववादाचा स्रोत म्हणून कार्य करणारे गूढ शक्ती ओळखून एकतर समजावून सांगितले जाऊ शकते. , किंवा त्यांना "बेशुद्धीचे मूळ रूप" या शब्दावर कॉल करा आणि वंशांना त्याच्या "निवासस्थानांचा" अभ्यास प्रदान करा. बेशुद्ध च्या Archetypes अतिशय रंगीत आणि पूर्णपणे देहभान बदललेल्या राज्यांमध्ये manifested (संमोहन, ट्रान्स, झोप आणि वास्तव, औषध, दारू, इत्यादी दरम्यान राज्य).
या प्रतिमा जगाच्या मानव धारणा मध्ये मूळव्याप्त आहेत, ते स्थानिक आणि सुसंस्कृत व्यक्ती साठी सार्वत्रिक आहेत, ते फक्त विशिष्ट वेगळ्या असू शकतात. उदाहरणार्थ, कोणत्याही राष्ट्रात आपल्याला "वाईट शक्ती" (सैतान, इत्यादी), "निर्माता" (देव), "दूत" (देवदूत, आत्मा, इत्यादी), "सेवक", "आई" "" गुरुजी, "इत्यादी. आणि एखादी व्यक्ती सहजपणे प्रतिमा मूळशैलीच्या ठराविक वैशिष्ट्यांची सूची करेल. प्रत्येकाची आईची आंतरिक प्रतिमा आहे आणि प्रत्येकाने असे म्हणेन की आई आपली काळजी घेते, प्रेम करते, संरक्षणाची आहे, आणि शिकवते आणि शिक्षा देतो - थोडेसे थोडेसे (जरी तिच्या आईने वेगळ्या पद्धतीने वागलो तरी - फक्त दुसर्या व्यक्ती, क्रूर किंवा उदासीन, आईचे वागणे उल्लंघन मानले जाईल निकष, त्याच मूळ नमुने पासून विचलन).

एक मूळप्रकार आणि समजण्याजोगा "प्रकार", "प्रकार" यात काय फरक आहे ? उपसर्ग "कमान" म्हणजे "वरील". ते आहे, मूळप्रकार अगदी "ठराविक" प्रकारापेक्षा जास्त आहे. काही चिन्हे (पिण्याच्या, धूम्रपानाबद्दल, शपथ घेताना, काचेच्या ठिपक्या) च्या संपूर्णतेवर, आम्ही एखाद्या व्यक्तीला धमकावणी म्हणून वर्गीकृत करतो. एक मूळ रूप म्हणजे प्रतिकात्मक स्तरावर उंच असणारे एक प्रकार आहे. कट्टरपंथीयांचे निरसन करून, आपण "सैतान" च्या मूळ प्रतिमानापर्यंत "वाईट, विनाश, बंडाळी" च्या मूळ प्रतीक्षेत येतात. म्हणूनच, त्याच मूळ प्रतीकृतीच्या मूर्त स्वरूप आहेत उदाहरणार्थ, शिक्षकांचे मूळ स्वरूप: ही बौद्धिकदृष्ट्या विकसित व्यक्तीची प्रतिमा आहे ज्याने काही गोष्टी समजून घेतल्या आहेत: ज्ञान, जी अद्याप आपल्या विद्यार्थ्यांना उपलब्ध नाही. शिक्षकाला हे ज्ञान समजावून सांगते, विद्यार्थ्याला त्याच्या शिस्त व त्याच्या श्रमाचे पैसे देण्यासंबंधी काही मागण्या करणे.

शिक्षक मूलतः समान आहे, परंतु त्याची स्थिती काहीसे वेगळी आहे, शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यामधील अंतर अधिक आहे आणि आदरापेक्षा शिक्षक अधिकाधिक वर्चस्व आणि त्याची इच्छा पाळण्याची इच्छा बाळगतात. खरं तर, सर्व लोक त्याच प्रेमचे स्वप्न पाहतात, समान मूल्यांसाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करतात, त्यांच्या मुलांना समान वागणूक देतात आणि त्याच गोष्टीपासून घाबरतात. हा - बहुतेक आणि मोठ्या प्रमाणात - विशेषतः - सर्व काही खूप आहे, अतिशय वैयक्तिक, व्यक्तीच्या वयावर, जीवनाच्या संस्कृतीवर आणि वेळेवर अवलंबून असते.
बेशुद्धीचे प्रकटीकरण म्हणून प्रत्येक भुवया शैलीत एक निश्चित शक्ती आणि आकर्षक कृती असते. मूळप्रकार त्याच्या उर्जा प्रदान करू शकतो, परंतु ते देखील गुलाम बनवू शकते. समजा एक व्यक्ती शिक्षकांच्या प्रतिमेच्या अगदी जवळ आहे, तर तो शिक्षकाने त्याच्या संपूर्ण जीवनातील मूळ शैलीशी निगडीत असेल: तो एक चांगला शिक्षक बनू शकतो: एक वाईट शिक्षक, खाली टाकणारा; खोटे शिक्षक बना. माझे संपूर्ण आयुष्य मी शिक्षक शोधते
म्हणजेच स्वतःच्या मालकीचा नसणार, परंतु, एखाद्या जादूसारख्या, मूळ शैलीची पूर्ती झाल्यानंतर त्याचा पाठलाग करेल. त्याच्या ऊर्जा चार्ज मध्ये, परंतु देखील कॅप्चरिंग मध्ये - मूळ समाप्त कुठे, आणि archetypal सुरू जेथे मूळ नमुना शक्ती - हे फार कठीण आहे आम्ही संपूर्ण पुरातत्त्वे पासून पूर्णपणे खंडित करू शकत नाही, ते मानवी जीवनाचा भाग आहेत त्यांच्याबरोबर फ्यूज, एक व्यक्ती आपले व्यक्तित्व हरवते सामूहिक मोकळी जागा गमावून बसण्याची स्थिती देखील गर्दीच्या मानसशास्त्राद्वारे स्पष्ट होते. चाहत्यांची गर्दी एक कल्पना, एक भावना आणि हे सर्वसामान्य भावना इतके भक्कम आहे की तो वैयक्तिक व्यक्तीला थोडावेळ बाजूला हलवतो. म्हणूनच ते मूळव्याव्यांसह आहे. एखादी व्यक्ती स्वतःला मूळ लिखाणासह इतक्या जोराने ओळखू शकते की तो स्वत: कोठे असावा किंवा कोठे मूळ स्वरुपाचा आहे हे तिला कळू शकले नाही. उदाहरणार्थ, एका बांधवानाने चेचेन्समध्ये "बिघडलेली" बहीण मारल्यामुळे, कारण त्यानं कुटुंबावर कलंक लावला होता, तेव्हा तो "त्याच्या लोकांच्या वैयक्तिक भावनांचा विचार न करता" आपल्या मूळ भावनांचा विचार न करता "लोकांच्या जमातीतील एक योग्य सदस्य" या वंशाच्या एका दासासारखं काम करतो. लोक "
एक व्यक्ती असे म्हणू शकते की तो मूळ गुणधर्माच्या अगदी जवळ आहे, असे सांगतो की, रोग बरा करणारे, आणि असा माणूस चांगला डॉक्टर होऊ शकतो. पण, जर एखाद्या गोष्टीची जाणीव झाली असेल तर ते डॉक्टर आणि तेथे राहण्याचा प्रयत्न करतील, जिथे आपल्याला आजारी, वडील, प्रियकर किंवा विजेता असणे आवश्यक आहे.