युवक मित्रांशी भेटण्याची संधी, जिला आपण बर्याच काळापुरता दुर्लक्ष केले आहे; रस्त्यावर आणीबाणी; अपरिचित प्रेक्षकांना भाषण; बाळाच्या तोंडातून "प्रसुती" किंवा "बाबा" हे पहिले - कित्येक प्रसंगी आपल्या भावना जागृत करतात आम्ही त्यांना लज्जास्पद बनलो आहोत, त्यांच्याकडून हास्यास्पद दिसण्यास घाबरत असता, स्वतःला रोखू नका आणि असे वाटते की आपण त्यांना नियंत्रित करत आहोत. आणि तरीही भावनांवर आता आणि पुन्हा घ्या.
डबल मानदंड
कदाचित ही वस्तुस्थिती अशी आहे की आपण एका अशा समाजात वाढलो जिथे आपल्या भावनांवर नियंत्रण करण्याची क्षमता "स्वतःवर नियंत्रण करण्याची" - नेहमीच एक सद्गुणी मानले जात असे. स्वत: ची नियंत्रणाची, सावधगिरीची काळजी करणे, सतत आपल्याला आठवण करून देतो: भावनात्मकतेने वागायला योग्य नाही, आपण आपला राग उघडपणे दाखवू शकत नाही, आपल्याला आपला भीती लपविण्याची आवश्यकता आहे, उत्सुकता आणि आनंदही रोखू नका. कोणतीही तीव्र भावनात्मक प्रतिक्रिया अयोग्य, हास्यास्पद, अश्लीलता वाटू शकते आणि आमच्या अशक्तपणाचे प्रकटीकरण म्हणून ओळखली जाऊ शकते. बर्याच अपवाद नाहीत: काही परिस्थितीत घडलेल्या बर्याच लोकांकडून आनंद किंवा चिंता अनुभवली जाते. तर एक फुटबॉल स्टेडियममध्ये एकत्र आवाज करून चिंतन करणे किंवा एक टेलिव्हिजन स्क्रीनवर सहमती देणे हे नैसर्गिक आहे, ज्यावर एक त्सुनामी लहर शांततापूर्ण समुद्रकिनारा उखडते. परंतु, पदोन्नतीच्या निमित्ताने कार्यालयात नृत्य करणे हे सौम्यपणे मान्य करणे स्वीकारले जात नाही - हे मान्य नाही आणि उघडपणे त्यांच्या दु: ख अनुभवत आहे म्हणून.
आत्मसंयम कठीण आपल्यासाठी एक विशिष्ट मानसिक समाधान निर्माण करतो: भावनांच्या अनुवादात्मक अभिव्यक्तीने काही भावनात्मक अवस्थेला (अल्प अल्पकालीन भावनिक अनुभव) मृदु केली आणि त्याचे नियमन केले. परंतु त्याच वेळी संयम म्हणजे नैराश्य, आपण जे अनुभवतो आणि आपण कसे वागतो त्यातील धोकादायक अंतर निर्माण करतो.
ज्यांच्याकडे स्वत: चे भावनिक अडथळे आहेत, ते काही चमत्कारिक गोळीच्या मदतीने "डूबतात". बर्याचजण स्वत: ला, आपल्या मते, त्यांच्या पालकांच्या अतिसंवेदनशीलतेवर स्वतःला दोष देतात, ज्यांना "चुकून" उभे केले. पण त्या आणि इतरांना आपल्या जीवनासाठी भावनांच्या अभिव्यक्ती किती महत्त्वाची आहे हे माहित नाही किंवा विसरु नका. त्यांचे आभार, आम्ही आपले खरे "मी" व्यक्त करतो आणि अन्य लोकांसाठी स्पष्ट होतो. याव्यतिरिक्त, आमच्या जगण्याची साठी भावना आवश्यक आहेत. चार्ल्स डार्विन यांनी प्रथम असे सुचवले की भावनांच्या अभिव्यक्तीमध्ये उत्क्रांती-जैविक महत्त्व आहे. जन्मापासूनचा कोणताही प्राणी भावनांच्या संपत्तीसह असतो जो दुसऱ्या एखाद्याच्या उद्देशाच्या माहिती सांगते, कठीण परिस्थितीत, विचार न करता सहजपणे कार्य करण्यास मदत करते. या अर्थाने, आपल्या भावनांना दडपल्याबद्दल आम्ही अक्षरशः आपल्यासमोर जोखमीवर ठेवतो कारण प्रत्येकजण स्वतःची विशेष भूमिका बजावतो.
भीती
वास्तविक किंवा कल्पनाशक्तीच्या धोक्याची सूचना या क्षणी ते आपल्या जीवनासाठी काय महत्वाचे आहे हे तो झेलतो. भीतीमुळे केवळ माहितीच घेता येत नाही तर शरीरास आज्ञा देखील मिळते: रक्त चालविण्याकरिता, धावणे आवश्यक असल्यास, किंवा डोक्यासाठी आवश्यक असल्यास, विचार करणे एक नियम म्हणून, भीतीमुळे आपली उर्जा आपोआप घडते, जरी कधी कधी तिचा प्रभाव उलट्या दिशेने पोचला आहे. आपण एका विशिष्ट परिस्थितीत कसे पुढे जायचे हे ठरवितात तेव्हा आपल्याला paralyzes.
राग
कधी कधी हिंसाचार सह गोंधळून, जे तो उत्तेजित करू शकता थोडक्यात, ही भावना एखाद्या व्यक्तीला जेव्हा त्याला शंका येते की त्याला गांभीर्याने घेतले जात नाही (आणि काही लोक सतत या भावनेने जिवंत आहेत). पण रागाडी उपयोगी ठरू शकतोः हार्मोन्स रक्तामध्ये (एड्रेनालाईनसह) च्या प्रकाशास कारणीभूत होतो, आणि त्या बदल्यात, ऊर्जेचे एक शक्तिशाली स्पेलॅश प्रदान करते. आणि मग आपल्याला आपली ताकद जाणवते, आम्हाला धाडस आणि आत्मविश्वास असतो. याव्यतिरिक्त, क्रोध आपल्याला असे सांगतो की आपण एका क्षणात आला आहोत ज्याखेरीज आपण स्वतःवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही - म्हणजे एका अर्थाने हिंसा प्रकट होते.
दुःख
तोटा (एक जवळचे व्यक्ती, स्वतःचे काही गुण, भौतिक वस्तू ...) अनुभवण्यापासून बचावा आणि जीवनाचे उर्जेची परतफेड करते. हे आपल्याला "स्वत: ला पराभूत" करण्याची परवानगी देते, तोट्याशी जुळवून घ्या आणि पुन्हा काय घडत आहे याचा खोलात अर्थ शोधा. याव्यतिरिक्त, दुःखाचा अनुभव इतर लोकांवर सहानुभूती आणि लक्ष वेधतो - आणि आम्हाला अधिक संरक्षित वाटते.
आनंद
सर्वात इच्छित भावना ती अशी आहे जी कमाल स्वरूपाची ऊर्जेची सोडती करते, आनंद हार्मोन्सच्या प्रकाशास उत्तेजित करते. आम्हाला विश्वास वाटतो, आपले स्वतःचे महत्त्व, स्वातंत्र्य, आपल्याला असे वाटते की आपल्याला प्रेम आहे आणि आपण प्रेम करतो. आनंद एक चुंबक म्हणून काम करतो: आपल्यास इतरांना आकर्षित करतो आणि आपली भावना व्यक्त करण्यास मदत करतो. हे देखील ज्ञात आहे की हसणे आणि हशाचा शरीरावर प्रतिकारक क्षमता वाढवणे हा एक उपचारात्मक परिणाम आहे.
मन आणि भावना
भावनांचा आणखी एक महत्वाचा फायदा म्हणजे ते आपल्याला अधिक हुशार बनवतात. बर्याच काळासाठी, काही अर्थाने विज्ञान त्यांना कमी होते, विचार मनी खाली ठेवले अखेरीस, उत्क्रांतीच्या दृष्टिकोनातून, भावना "भूतपूजक" पुरातन मनाच्या गहरातीमध्ये जन्माला आल्या आणि जनावरांच्या मानसिक वागणुकीशी जवळून संबंध आहे. सेरेब्रल कॉर्टेक्सचे नवीन विभाग, जे, विशेषतः जागृत विचारांच्या प्रक्रियेस जबाबदार आहेत, खूपच नंतर ते नंतर दिसले. परंतु आज हे ज्ञात आहे की त्याच्या शुद्ध स्वरूपात मन अस्तित्वात नाही - त्याला भावनांनी पोषण केलेले आहे. अमेरिकेतील न्यूरोलॉजिस्ट अॅन्टोनी डॅमासिओने हे सिद्ध केले की ज्ञान जे भावनांसह नाहीये, ते निर्जंतुकीकरण ठरते आणि भावनात्मक स्तरावर थंड व्यक्ती सक्षम नाही, उदाहरणार्थ, त्याच्या चुकांमधून शिकण्यासाठी. हे मनोरंजक आहे की मुले आणि प्रौढांना फक्त सकारात्मक आणि पुरेशी मजबूत भावनिक प्रेरणा असलेल्या पार्श्वभूमीच्या विरोधात काहीतरी नवीन लक्षात ठेवायला आणि लक्षात ठेवा, जे नमुनेच्या संबंधांमधील नवीन क्षेत्रासाठी दरवाजा उघडतो.
भावना देखील भावनाविना अस्तित्वात नसतात. प्रत्येक शब्द, प्रत्येक हावभाव, गंध, चव, आमच्या द्वारे गृहित प्रतिमा लगेच आमच्या भावना द्वारे "व्याख्या" भावनाविना, आम्ही मशीन मध्ये चालू आणि एक ऐवजी रंगहीन अस्तित्व ड्रॅग होईल.
मानसशास्त्रज्ञ डॅनियल गोलेममन (डॅनियल गोल्लमन) ने "भावनिक बुद्धीमत्तेची" वैज्ञानिक कल्पना मांडली. तो निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की आमच्या वैयक्तिक यशाचा बुद्ध्यांक, बौद्धिक विकासाचा निर्देशांक, भावनात्मक गुणांक (ईक्यू) वर इतका अवलंबून नाही. प्रयोगाच्या डेटावर आधारित, त्यांनी हे सिद्ध केले की व्यावसायिक वातावरणात सर्वात यशस्वी डिप्लोमा विविधतेसह विशेषज्ञ नाहीत, परंतु ज्यांच्याकडे मौल्यवान मानवी गुण आहेत - त्यांच्या भावनांचे विश्लेषण करण्याचा आणि स्वतःचा आणि इतरांच्या भावनांचे व्यवस्थापन करण्याची क्षमता. उदाहरणार्थ, जेव्हा अशा लोकांना समस्येचे निराकरण करण्यात मदत करण्यास सांगितले जाते तेव्हा इतरांना प्रतिसाद मिळतो, आणि "भावनिक अक्षम" (कमी EQ सह) त्यांच्या विनंतीस उत्तर देण्यासाठी काही दिवस प्रतीक्षा करू शकतात.
बेशुद्धीचा आवाज
भावना आपल्या स्वतःबद्दल किंवा आम्ही कशाबद्दल वागतो त्याबद्दल सर्वात महत्त्वाची माहिती आम्हाला सांगा आणि म्हणूनच त्यांचे विश्वसनीय व्हावे, त्यांच्याकडे ऐका आणि त्यावर अवलंबून राहावे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात असे दिसते की असे अस्तित्वविषयक स्थान आपल्यापैकी बर्याच लोकांच्या वैयक्तिक अनुभवाशी विसंगत आहे: भावनांच्या प्रसंगावर चालताना आम्ही एकापेक्षा अधिक वेळा चुकीचे होतो. सर्वात मोठा जर्मन तत्त्ववेत्ता मॅक्स स्सारर (मॅक्स स्केलेर) यांनी दोन प्रकारच्या भावनांच्या अस्तित्वाने हे विरोधाभास समजावून सांगितले. एकीकडे, संपर्काची भावना असते, स्पर्शाच्या यंत्रासारखी वागण्याची. जेव्हा आपण आनंद अनुभवतो तेव्हा आपल्याला चांगले वाटते, आपण आराम करू शकतो, आपण कमी उत्सुक असतो, याचा अर्थ आपण "अधिक जीवन" अनुभवू शकतो. काहीतरी गोंधळले किंवा आपल्याला अडथळा आणल्यास, आपल्याला जवळजवळ शारीरिकरीत्या वाटत आहे की आपल्याला आरोग्य, ऊर्जा - "जीवनाचा एक भाग" ह्यापासून वंचित ठेवले आहे. माझ्या भावना, माझ्या जीवनाबद्दल काय काय घडत आहे याची अत्यावश्यक महत्व बद्दल महत्वाची माहिती व्यक्त करा. परंतु अशा भावना (बर्याचदा लहानपणापासून) निर्णय घेण्यावर अवलंबून नसावेत, त्यांना काढून टाकणे शक्य होईल, त्यांना ब्रॅकेटमध्ये ठेवणे महत्त्वाचे आहे.
पण आणखी एक प्रकारची भावना आहे - दूरच्या भावना. ते आमच्या वर्तमान स्थितीशी थेट संबंध नसतात, परंतु ते इतर व्यक्तीबद्दल काहीतरी फार महत्वाचे वाटतात हे प्रत्येकाला ज्ञात असलेली एक अंतर्ज्ञानी भावना आहे. आपल्या प्रिय व्यक्तीला विचारले की आम्हाला असे विचारले जाते की "काहीतरी घडले आहे का?" किंवा ऑर्डरः "आम्हाला घरी जायला हवेच!" ते आम्हाला अगदी जवळच्या भावना ऐकण्याची शिकवण देत नाहीत, परंतु ते आम्हाला लोकांच्या एका गटामध्ये वातावरण कसे मिळवायचे याचा विचार करतात, संभाषणकार किंवा परिस्थिती जर आपण आपल्या जीवनाकडे परत वळले तर तुम्हाला कदाचित हे लक्षात येईल की यातील सर्व महत्वाचे व योग्य निर्णय एका स्वभावावर अवलंबून आहेत: तर्कसंगत स्पष्टीकरण सहसा नंतर येतात.
आपल्या भावनांवर विश्वास ठेवू शकता आणि शिक्षित, प्रशिक्षित केले जाऊ शकतात. केवळ इतर व्यक्तीबद्दल बोलत असलेल्या दूरच्या लोकांसह, आपल्याबद्दल व्यक्तिशी संवाद साधणार्या संपर्क भावनांना भ्रमित करणे महत्त्वाचे आहे
उच्च व्होल्टेज
जेव्हा अनुभवांची ताकद फारच छान असते तेव्हा आपल्यामध्ये मनोवैज्ञानिक संरक्षणाची साधने आहेत - आणि आम्हाला काहीच वाटत नाही. उदासीनता, औदासीन्य, आडमुठेपणा - त्यामुळे ते बाहेरून दिसते आणि आतून आतील व्यक्ती आतून दुखत नाही, जसे की बधिरता दडपल्या ("विसरलेला") भावनांचा आम्ही शारीरिक संवेदनांमध्ये रूपांतर करतो, भावनिक अनुभवातील संबंध मिटवतो आणि यामुळे काय घडले.
कधीकधी भावना त्यांच्या विरुद्ध असतात. दु: ख कधी कधी जबरदस्त उत्साह मध्ये व्यक्त आहे; आनंदाने रडलो; काहीवेळा आम्ही हसणे हवेत फोडू शकतो - जर फक्त निराशा आपल्याला चिरडली नाही तर मानसिक संरक्षणाची कार्यपद्धती आमच्या मानसिक आणि शारीरिक ताकद संपतात आणि जवळजवळ नेहमीच कुचकामी ठरत नाहीत: कधीकधी खऱ्या भावनांचा नाश होतो आणि आपल्याला ओततात. जे आपल्या भावनांना यशस्वीरित्या लपवून दाखवतात, त्यांच्या दबावाच्या अधीन आहेत. आपण हशा चित्रित करू शकता, राग खेळू शकता, आपल्या खर्या भावनांबद्दल खोटे बोलू शकता, परंतु आपण नेहमी सदासर्वदा ना दिखावू शकत नाही: लवकरच किंवा नंतर ते बाहेर येतील म्हणून ते जसे आहेत तसा घेणे अधिक चांगले.
इंद्रियांसाठी व्यायाम
आपण द्रुत-स्वभावित किंवा अतिसंवेदनशील, कुप्रसिद्ध किंवा भयाने विकृत आहात ... काही सोप्या व्यायामांचा प्रयत्न करा जे आपल्या भावनांशी सुसंवाद साधण्यात मदत करेल.
आपण एकाग्र नाहीत
आपण स्वत: ला संताप किंवा आनंद व्यक्त करण्यास परवानगी देत नाही ... आपल्या वर्तनाचा हेतू आहे की ओळखणे सोपे नाही. आपली भावना आपल्या भावनांना सोडवण्यासाठी, "सोडून द्या" म्हणजे बाहेर आहे.
जेश्चरद्वारे भावना व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करा.
शब्द महत्वाचे आहेत, परंतु आपल्या भावनांपैकी 9 0% चे चेहर्यावरील भाव व्यक्त करतात, शरीर. मुस्कुरा, मुद्रा, इशार्या - खांदा अगदी साधी आच्छादन अगदी लांब भाषणांपेक्षा काय होत आहे त्याबद्दल आपल्या मनोवृत्तीचे बोलतो ...
2. भावनांचे अस्तित्व ओळखा.
जर एखाद्या मुलाला लांडगापासुन घाबरत असेल, तर त्याला खात्री करुन घेण्यास हरकत नाही की आपल्या जंगलात त्याला आढळत नाही. आपल्या भावना स्वीकारून, आईवडील विचारू शकतात: "तुम्हाला शांत करण्यासाठी मी काय करू शकतो?" भयभीत होणे म्हणजे लाज नाही, कोणाला भीतीची भीती वाटत नाही. आपली कोणतीही भावना धोकादायक नाही, ती आमची सहयोगी आहेत, ज्यापासून आपण सतत गलिच्छ युक्तीची वाट बघू नये.
3. एक डायरी ठेवा
मित्रांबरोबर आपली भावना शेअर करणे हे असेच आहे. अशा लिखित कथेने विसरलेल्या भावना लक्षात ठेवण्यास, त्यांच्याबद्दल विचार करण्यास, त्यांच्याकडे एक दृष्टिकोन विकसित करण्यास मदत होते.
आपण भय करून पंगू झाला आहात
"स्टेक" (म्हणजे, पराभुतातील मोठा हानी आणि जिंकण्यासाठी बक्षीस जितके जास्त), जितके जास्त आपण घाबरू शकतो आपण सर्वात घातक परिस्थिती काढत मानसिकदृष्ट्या अपयश आल्या आहेत आणि आपले हात खाली येत आहेत म्हणून आपण घाबरत आहात. आपल्या भावनांवर मात करण्यास आणि इच्छेच्या "अर्धांगवायू" वर मात करण्याचा हा मार्ग आहे.
1. भूतकाळातील परिस्थितीकडे पहा जेणेकरून पॅनीकच्या क्षणी आपल्या मनात आले.
तुझ्या दृष्टीने लोक वागायचे ते तुला दिसते. कदाचित शिक्षक ज्याने तुम्हाला बालपणात त्रास दिला, किंवा शेजारी ज्याने तुम्हाला पास दिला नाही? प्रत्येक तणावपूर्ण स्थितीत आपण पूर्वीच्या अनुभवलेल्या व्यक्तिमत्वाची स्मृती आपल्यामध्ये व्यक्त करते, सहसा आयुष्याच्या पहिल्या सहा वर्षांत. आणि पुन्हा असा भीती वाटली की आपण मात करू शकलो नाही तर आपण परत येतो.
2. योग्यरित्या श्वासोच्छवास करा.
आपल्या श्वास वर आपले लक्ष केंद्रित करा: उच्छ्वास वाढवा आणि श्वास कमी करा म्हणजे आपल्या अंतुक संवेदनांना काही फेकून द्या.
3. आपल्या यश याद ठेवा.
कसे, उदाहरणार्थ, कसे तेजस्वी आपण परीक्षा पास किंवा एक मित्र एक टेनिस सेट जिंकली. मागील यश आणि आनंदाच्या संबंधित भावनांवर आधारित, आपण न मिळलेल्या घटनांमधील आपत्तिमय परिस्थिती पाहण्याची इच्छा दूर करू शकता.
4. चाचणीसाठी तयार करा.
इव्हेंटच्या संभाव्य प्रकारांचा विचार करा, कोणत्याही बाबतीत आपण काय प्राप्त करू इच्छिता हे निर्धारित करा आणि आपण काय देऊ शकता ... हे आपल्याला आपल्या भावनांना अधिक चांगले नियंत्रित करण्यास मदत करेल.
5. संभाषणात पहा, परंतु प्रत्यक्षपणे डोळे मध्ये नाही, परंतु त्यांच्या दरम्यानच्या बिंदूमध्ये.
आपण काय म्हणता यावर लक्ष केंद्रित करू शकता, आणि आपण त्याच्या नजरेत काय वाचले यावर नाही ...
आपण ताकदीने आहात
आपल्या भावना व्यक्त करण्यास आणि संघर्ष परिस्थिती व्यवस्थापित करण्यास शिकणे हा मार्ग आहे.
दावे गोळा करू नका.
जेवढे जास्त आपण ते स्वत: मध्ये साठवून ठेवता, तेवढे जास्त आपण गमावून बसू शकाल. आपले दावे बोलणे, आपण स्वत: ला बेलगाम राग उद्रेकास टाळण्यास मदत करता.
2. आपल्या भावना स्पष्टपणे व्यक्त करणे शिका
आपल्याला त्रास देणारी भावना कुठे असावी? तक्रार किंवा दोष देत असल्याशिवाय, उघडपणे म्हणा: "मला कामावर समस्या आहेत, मी घाबरत आहे आणि काय करावे हे मला माहिती नाही."
3. विराम द्या.
निर्णय घेण्यासाठी आणि परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी मेंदूला वेळ आवश्यक आहे. सौर भांड्यात शांत राहा: एक दीर्घ श्वास घ्या, काही सेकंदात आपला श्वास धरा, श्वसन करणे आणि पुन्हा श्वास घेण्यापूर्वी थांबावे. वेळोवेळी, 2-3 सेकंदांसाठी आपले डोळे बंद करा: दृश्य सिग्नल बंद करणे व्हॉल्टेज कमी करते.
4. पद्धत "एक्स, वाय, झहीर"
अमेरिकेतील मनोचिकित्सक हैम गिनेट यांनी या योजनेवर आपले विधान कसे तयार करावे असे सल्ला दिला आहे: "जेव्हा आपण (एक्स) केले, तेव्हा मला वाटले की (ए) वाई, आणि त्यावेळेस मी तुला हवे होते (ए) जेड." उदाहरणार्थ: "जेव्हा तुम्ही मला उशीर भोगायला लाज वाटली तेव्हा मला दोषी वाटले. आपण मला खरडपट्टी करण्याऐवजी त्याग करतो. "
5. आपल्या मदतीचा हात धरा
आक्रामक आक्रमकतेस प्रतिसाद देण्याआधी "आक्रमक" असा प्रश्न विचारा: "तू चुकत आहे का?" किंवा त्याला एक युद्धनौका द्या: "मी चिंताग्रस्त होण्यास सुरुवात करीत आहे, चला थांबवू, शांत हो"
आपण अत्यंत संवेदनशील आहात
आपण तितकेच भावनिक प्रतिक्रिया आणि गंभीर वक्तव्ये करण्यासाठी, आणि कौतुक करणे. यातून बाहेर पडणे म्हणजे लोकांशी संतुलित संबंध प्रस्थापित करणे.
1. स्वत: वर ठेऊन घेऊ नका
इतरांना आपल्याबद्दल काय वाटते याबद्दल आपण अनावश्यकपणे काळजी करत आहात. स्वत: पासून थोडे "निघून" प्रयत्न आणि सहानुभूती (सहानुभूती) दाखवा स्वत: ला दुसर्या व्यक्तीच्या शूजमध्ये घालणे शिका तो काय विचार करतो? काय चालले आहे? दृष्टिकोनाचे कोन अशा बदलामुळे संबंधांची रणनीती बदलण्यास मदत होते.
2. प्रत्येकास आपल्यावर प्रेम करू नका.
काहीवेळा आपल्याला एक संधी घ्यावी लागेल आणि सहमत आहे की कोणीतरी आपल्या कृती आवडणार नाही, परंतु कोणीतरी जीवनाचा गुंतागुंतीत करेल. वर्णनाची शत्रुता, विषाद, विसंगती यातील अभिव्यक्ती टाळणे अशक्य आहे. आपल्याला याची जाणीव होईल हे स्पष्ट, आपल्यास स्वीकारणे सोपे होईल, आणि इतरांना आपल्याला फसवू करणे अवघड जाईल.
3. "ट्रिगर करा" स्थिती शोधण्याचा प्रयत्न करा
ज्या परिस्थितीत आपण विशेषत: कमजोर आहात त्या सूची तयार करा आणि आपल्या अपुरे वागणुकीला उत्तेजन देणारे शब्द बनवा. पुन्हा त्यांच्याशी सामना करताना, आपण त्यांना शिकू शकता आणि गमावले जाऊ शकत नाही.
4. सर्वसाधारण अंदाज टाळा.
एक सुव्यवस्थित ("मला करिअर कराव लागेल!") किंवा मी एक लहान टोन ("मला खात्री आहे की मी माझ्या संपूर्ण जीवनासाठी एक राहील ...") सुव्यवस्थित मध्ये स्वत: अपील करण्यासाठी: आपण लाभ नाही: आपण आपल्या त्रास साठी दोषी च्या भार वाटत, आणि हे आपल्या कमकुवत जीवनशक्ती आणि विजय ट्यून करू शकत नाही.