धर्माचे प्रश्न आपल्याला वाटतं तितके सोपे नाहीत जरी आता, जेव्हा राष्ट्रीयत्व आणि धर्म, जसे राजकीय आस्था, सक्तीने वैयक्तिक आहेत, मुलांचे बाप्तिस्मा, विविध धर्मांचे पालक, एक गंभीर समस्या बनू शकतात.
भिन्न विश्वासाची पती फक्त बाप्तिस्मा घेण्यास इच्छुक नाहीत, तर त्यांच्या पालकांना देखील आणि एक अतिशय विश्वासू कुटुंब (किंवा असं म्हणा, एकाच वेळी दोन कुटुंबांची अनेक पिढ्या) बाबतीत, वास्तविक गट प्रतिकारशक्ती प्रविष्ट करतात. 21 व्या शतकातील मोंटगे आणि कॅपेट्टी - वेगवेगळ्या धर्माच्या पालकांनी मुलांच्या बाप्तिस्म्याबद्दल काय सांगितले आहे ते.
आजच्या जगात संपूर्ण जगात शांती आणि न्याय आहे. तणाव आणि तणाव दूर करण्यासाठी पुरुषांना आठवड्याच्या अखेरीस कठोर परिश्रम करावे लागतील किंवा संगणक खेळ खेळता येतील. अखेरीस, युद्ध नाही, तसेच वादग्रस्त प्रकरणात एक नैतिक अधिकार "चेहरा मध्ये पंच" आहे आणि तरीही, गेल्या शतकांचा उल्लेख म्हणून, तेथे हुकूमशहाच राहिली.
विश्वास केवळ वैयक्तिक श्रद्धाच नाही ते तशीच आहेत, जोपर्यंत आपले सातत्य होत नाही, आमची संतति दिसते. आणि या क्षणी विरोध पक्ष संघर्ष मध्ये समाविष्ट आहेत
पालक आणि इतर नातेवाईकांबद्दल
एक नियम म्हणून, spouses स्वतः या कठीण समस्या सोडविण्यास सक्षम आहेत. पण मुख्य कलाकार पालक आणि नातेवाईक असतील. अखेरीस, धर्मांचा प्रश्न बहुधा काही कुटुंबाचा, वंशांचा व कौटुंबिक इतिहासाचा विषय असतो. म्हणून "कबीर" मते पहिल्यांदाच विचारात घ्यावी लागतील.
समस्या सोडवण्यासाठी तीन पर्याय:
- जर किमान एक पती आपल्या "कुळ" विश्वासाचे कमी महत्वाचे मुद्दे असल्याची हमी देऊ शकतील, तर, कदाचित, दुसऱ्या सहामाहीत आणि त्याच्या कुटुंबाची इच्छा पूर्ण करणे होय.
- दुसरीकडे, नातेवाईकांचा एक मुलगा तरूणांसोबत राहतो, आणि दुसरा - दुसऱ्या शहरात - मग दूरवर एक "धार्मिक विवाद" टिकवून ठेवणं खूप सोपे आहे.
- कधीकधी "जो प्रथम उठला, एक आणि स्नीकर" हा सिद्धांत उत्तम काम करते. आयए सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे मुलाला बाप्तिस्मा करणे आणि बाकीच्या आधी तो या कठीण बाबारास हाताळेल.
संघर्ष टाळण्यासाठी कसे?
विवाहाच्या वेळी, विवाहाच्या पवित्र विधीचे अनेक स्वप्न, जे नागरी समारंभात उपस्थित राहू शकतात. आणि तरीही, प्रेमळतेच्या गर् आत, गरम झालेल्या वादविषयांसाठी, उत्सव साजरा कसा करावा, कदाचित लग्न आणि विस्मरण बद्दल.
वेगवेगळ्या धर्मांच्या प्रतिनिधींसोबत "स्वर्गात विवाह" असलेल्या संबंधांशी संबंध जोडण्यासाठी पाद्री हे सहसा सहमत नाहीत. बर्याचदा हे बर्याच ख्रिश्चन सरोवरांमध्ये घडते, परंतु इतरही अनेक विदेशी विवाह आहेत.
विहीर, लग्न आधी पती एक दुसर्या विश्वास मध्ये वळते तर मग यात काही विरोधाभास नाही. पण एक नियम म्हणून, त्यांच्या कबुलीजबाब मध्ये एकटा सोडले केल्यानंतर, पती बाळाला काहीही नकार देणे सुरू. तर, ज्या अपघाताची दृष्टी नष्ट झाली होती तो परत येईल आणि समस्या सर्व वैभवात दिसून येईल. मुलांच्या बाप्तिस्मा, जर वेगवेगळ्या धर्माच्या पालकांनी संपूर्ण कुटुंबासाठी एक परीक्षा दिली असेल.
आगाऊ व्यवस्था कशी करावी?
परंतु, एक नियम म्हणून, प्रत्येक गोष्ट इतकी कठीण आणि वाईट नाही, जर वेगवान धर्माचे पालक मुलांचा बाप्तिस्मा न करता लवकर निर्णय घेतात. या प्रकरणात, तो एक बाळ नसल्यास, परंतु, म्हणा, एक किशोरवयीन मुलाला त्याच्या पालकांच्या बाबतीत हे समजून घेणे महत्त्वाचे का आहे की, पालकांबद्दल आपल्या वृत्तीबद्दल विचारले जाणे हे छान आहे.
विहीर, जेव्हा सर्वसाधारणपणे खाली बसून परिस्थितीवर आगाऊ चर्चा करण्याची संधी असते. सर्व केल्यानंतर बहुतेकदा मुलांच्या बाप्तिस्म्यामुळे, वेगळ्या धर्माच्या पालकांनी आपोआप होतो.
एकमेकांच्या दरम्यान
समस्येवर चर्चा करा आणि कुटुंबातील सर्वोत्तम उपाययोजनांकरिता संभाव्य पर्याय - म्हणजे मुलाचे पालक स्वतःच. आणि आधीच तयार निर्णय एकत्र, "संयुक्त आघाडी" निवडलेल्या धर्म साठी संघर्ष मध्ये कार्य करण्यासाठी.
हे काय देते:
- प्रथम, कुटुंब समस्या सोडविण्यासाठी मध्ये त्याच्या स्वातंत्र्य प्रात्यक्षिक. लहान मुलाचे बाप्तिस्मा घेण्यासारख्याच क्लिष्ट गोष्टी
- दुसरे म्हणजे, एकच उपाय जुन्या पिढ्यांसाठी त्याच्या अधिक महत्वाचे उत्तेजित करते.
- तिसरे, कुटुंबातील अंतर्गत बाबींमध्ये हस्तक्षेप करणे "घेणे" सोपे आहे.
एक multigenerational कुटुंब निधन. वाढत्या क्रमाने, "कुटुंब" हा शब्द केवळ पती-पत्नी आणि त्यांच्या मुलांसाठी आहे. म्हणून, कबुलीजबाब आणि बाप्तिस्म्याची समस्या कमी तीव्र होत आहे. परंतु त्यास हळूवार आणि अचूकपणे हाताळले पाहिजे. कारण धर्म, बाप्तिस्मा आणि धर्म यांचा प्रश्न आता सर्वांत महत्त्वाचा आहे की परप्रांती, कौटुंबिक छुट्ट्या आणि संस्कृती जतन करणे. आणि त्याकडे दुर्लक्ष करून बाजूला ठेवणे, जसे की काही क्षुल्लक गोष्टींचा - याचा अर्थ म्हणजे, कौटुंबिक मार्गाने नुकसान भरून देणे, त्यांच्या हातांनी नष्ट करणे जे पिढ्यानपिढ्या बांधलेले होते.