जीवनात निवड करणे खूप क्लिष्ट आहे

शूज खरेदी करण्याबाबत जरी हे निवडणे नेहमी कठीण आहे, पण आपल्या हातात जेव्हा आपल्या प्रिय व्यक्तीचा जीव किंवा मृत्यू किंवा आपल्या स्वतःच्या नशिबात, आपल्या डोक्यात पर्याय डोमोकलल्सची तलवार घेऊन आपल्या डोक्यावर टांगला. काही निर्णयांसाठी जेव्हा आम्ही (किंवा स्वीकारत नाही) स्वीकार करीत असतो तेव्हा आम्हाला मार्गदर्शन करणारे सुप्त प्रेरणा समजून घेऊन हे साध्य केले जाऊ शकते. आम्ही आपल्याला सांगेन की जीवनात कोणतीही निवड ही कृती आणि पूर्वाग्रहांकरिता एक जटिल पाऊल आहे.

एक आनंदी अंत सह एक आपत्ती

विल्यम स्टीरॉन "सोफीची चॉईस" नायिका यांच्या कादंबरीमध्ये, एका छळ छावणीत पडलेल्या गेस्टापोने जीवनातील आपली पसंती एकदमच अवघड परिस्थिती निर्माण केली: तिच्या दोन मुलांपैकी एक - एक मुलगा किंवा मुलगी - ताबडतोब ठार केली जाईल आणि जीवनाद्वारे कोण जतन केले जाईल. या प्रश्नाचे उत्तर देऊन, तिने अनेक वर्षे दुखावल्याचा निषेध केला आणि ती एकाग्रता शिबिरातून पळाली, आत्महत्या केली, अपराधी भावना अनुभवण्यास असमर्थ

तुम्हाला असं वाटतं की अशा पध्दतीपेक्षा आणि त्याऐवजी क्लिष्ट परिस्थितीत आयुष्याची निवड करण्याआधी एखाद्या महिलेला युद्ध करता येईल का? अरेरे, नाही. 2004 मध्ये थायलंडमधील सुनामीनंतर, संपूर्ण जग ऑस्ट्रेलियाच्या जिहलियन सरायच्या कथाभोवती फिरले. ती तिच्या मुलांबरोबर समुद्र किनाऱ्यावर बसली होती: एक वर्षाचा ब्लेक आणि पाच वर्षांचा लाची, जेव्हा पहिला लहर आला जिहलियनांनी मुलांना पकडले - आणि लक्षात आले की ती सध्या समुद्रात चालत होती.

स्वत: ला वाचवण्यासाठी , आपण खजुराच्या झाडाच्या खांबाला धरून ठेवायचे म्हणजे याचा अर्थ असा की एका मुलाची सुटका व्हावी. "मी एक जुने होते तर मी चांगले होईल निर्णय घेतला," ती नंतर पत्रकारांना सांगितले. पण लकी पोहणे शक्य नव्हतं, पाणी भिडलं आणि त्याला वाचवण्यासाठी त्याच्या आईची विनवणी केली. जिहलियनने एका स्त्रीला त्याच्याजवळ असलेल्या मुलाला येण्यास सांगितले. सर्व काही सेकंदांमध्ये घडले आणि आता ती आपल्या मुलाची दृष्टी गमावून बसली. या कथेला, कादंबरीच्या तुलनेत, सुखी समाप्ती आहे. ऑस्ट्रेलियनने बाळाला वाचविले, आणि अपघाताच्या दोन तासांनंतर ती आणि तिच्या नवऱ्याच्या ज्येष्ठ मुलाची काळजी घेतल्या: जरी त्या परदेशी स्त्रीने त्यास फेकून दिले तरीही तो हॉटेलमध्ये कुत्र्यासारखा स्वार झाला आणि खोलीत चढला जिथून पाणी अगोदरच चालू आहे. काही दिवसांनंतर, जेव्हा सायरल घरी उडी मारली तेव्हा तो मुलगा त्याच्या आईचा हात धरून सतत रडत होता.

गिलियनने याबद्दल काय विचार केला? त्याने सर्वात मोठ्या मुलाला सोडले का? तो तरूण कशाप्रमाणे पोहायला कसे माहित नाही? हे निर्णय त्वरित घडवायचे होते, तर इतरांच्या मते किंवा नैतिक तत्त्वे विचारात न घेता, तिच्या वास्तविक भावना आणि अधोरेखित आवेगांवर आधारित, आयुष्यातील एक कठीण निवड होती. अशा परिस्थितीत, जेव्हा, म्हणा, आपण आग पासून जतन करण्यासाठी कोणाची निवड करणे आवश्यक आहे: एक पत्नी किंवा एक मुलगा, एक व्यक्ती चांगल्या कारणास्तव त्याला अधिक महत्वाचे आहे जो कोणी वाचवतो. ते ज्याच्यावर ते अधिक प्रेम करतात किंवा ज्याला ते अपराधी वाटत आहेत किंवा ज्याला "कठोर परिश्रम" असे म्हणतात त्यास वाचवा, म्हणा, उशीरा आणि पीडित मुला कारणे भिन्न असू शकतात

सर्वात महत्त्वाची गोष्ट ही आहे की या स्त्रीने जीवनात पर्याय निवडला परंतु ते सोडले नाही, अन्यथा प्रत्येकाच मृत्यू झाला असता. ती एक चांगली आई आहे कारण ती सहजपणे जाणली की मुलांपैकी कोणते आणि तिला देवाकडून किंवा नशिबाच्या हिंसेसाठी पुरस्कार दिला गेला.

जुळ्या बद्दल कल्पनारम्य

आयुष्यातील आगामी निवडणुका अत्यंत कठीण परिस्थितीत खूपच कठीण आहेत - एक फारच कमी खटला ज्यामध्ये फक्त काही लोक भरपूर असतात. पण आम्हाला प्रत्येकाला नोकरी, माणसे, मित्र, भविष्य निवडणे होते. निवड इतके कठीण का आहे?

कारण प्रत्येकास वगळता सर्व संधी सोडल्या पाहिजेत. आम्ही आधीपासूनच विभाजन, महत्त्वाचे काहीतरी गमावणे याचा अनुभव घेतो. एक मानसशास्त्रज्ञ एक तरुण, एक तरुण स्त्री, बर्याच काळापासून गर्भधारणा करु शकत नव्हती, कृत्रिम गर्भधारणेसाठी अनेक प्रयत्न केले आणि अखेरीस डॉक्टरांनी सांगितले की सर्वकाही व्यवस्थित होते. परंतु या पद्धतीची वैशिष्ठता अशी आहे की एकाच वेळी अनेक अंडी फलित होतात. कोणते पर्याय सोडून जावे आणि कोणते लोक काढून टाकायचे ते निवडणे आवश्यक होते. भविष्यातील प्रत्येक लहान मुलांमधला आनंदी संधी आहे, प्रत्येकजण एक अलौकिक, सुंदर, ओलंपिक चॅम्पियन बनू शकतो, फक्त एक सौम्य आणि प्रेमळ बाल ... सुखी मातृभूमीबद्दलच्या कल्पनेच्या प्रभावाखाली ती चारही अंडे सोडू शकली नाही. आता तिच्या चार जुळे आहेत, आणि आपण या भयानक लोड आहे काय कल्पना करू शकता स्त्रीने मला आवाहन केलं कारण मुलांमुलींमची चिंता एक सामान्य जीवन जगू देत नाही. ती सर्व तीक्ष्ण वस्तू लपविते, रात्री गजबजलेल्या घराने भरलेली असते, रात्री झोपू शकत नाही आणि मुलांबरोबर एकटा राहू शकत नाही - फक्त तिच्या पतीच्या उपस्थितीत. खरं तर, अपघात किंवा लुटारूंचा हल्ला याबद्दलचे त्यांचे मनोवेधक विचार त्या वस्तुस्थितीचे परिणाम आहेत की त्यांनी मुलांचे स्वत: चे उपेक्षित स्थान सुखावले होते. अर्थात, तिला याबद्दल माहिती नाही बाहेरून काळजी आणि सौम्य आई, तिने आदर्श मातृत्वाच्या कल्पनेला मूर्त रूप दिले, स्वत: ला एक स्त्री म्हणुन ओळखले नाही, एक अपवादात्मक आई ज्याने कधीही तिच्या मुलांना गमावले नाही (अगदी अंडी स्तरावर). पण एक कल्पनारम्य किती महाग!

अशाचप्रकारची उदाहरणे जेव्हा एखादी व्यक्ती दोन उत्तम संधींमधून निवडू शकत नाही, कारण तो खोट्या कल्पनांशी संबंधित आहे, तो लोकांचा समुदाय आहे. बर्याच काळासाठी मानसशास्त्रज्ञांचे आणखी एक रुग्ण कसे कार्य करावे याबद्दल शोक व्यक्त करतात: आपल्या पतीबरोबर, एक बुद्धिमान, सूक्ष्म, सुशिक्षित व्यक्तीबरोबर जशी ती नेहमीच आवडते किंवा तिच्या प्रेयसीकडे जायची असते - मूर्खही नाही, पण तरीही सोपे असते, पण पैसा, उद्युक्त, यशस्वी मी एक घटस्फोट घेतला, एक प्रियकर लग्न, पण ग्रस्त चालू. बाह्य पर्याय निवडणे पुरेसे नाही, हे एक कृती आहे. मुख्य गोष्ट आतील पर्याय आहे. जर एखादा व्यक्ती संधींपैकी एक संधी गमावण्यास सज्ज असेल तर, नुकसानभरपाईची एक मानसिक आणि मानसिक प्रक्रिया आहे, कारण चिकित्सक म्हणतात, "शोक" करण्याची प्रक्रिया. राजीनामा दिला, आपण जगू शकता. परंतु बरेचजण तोट्या घेण्यास सक्षम नाहीत, त्यांचे जीवन नरकमध्ये पडते. या महिलेने अद्याप तिला हानी दिली नाही, ती नेहमी काहीतरी गहाळ आहे, तिला उदासीनता येते तिने आतील निवड केली नाही. ती अद्यापही तिच्याकडे दिसते आहे की ती एक पती-पत्नी असू शकते जी ती आपल्या सर्व गरजा पूर्ण करतेः दोन्ही हुशार आणि आनंदी आणि उत्साही आणि श्रीमंत परंतु प्रत्यक्षात तसे होत नाही.

बेचैन अपार्टमेंट

आयुष्य निवडणे हे एक कठीण कारण आहे, एक कठीण काम बनते - जबाबदारी घेणे अनिवार्य. Demyan Popov दृष्टिकोनातून, आमच्या संस्कृती मध्ये निवड आम्ही युरोपीय आणि अमेरिकन विपरीत, पालक, कुटुंब, कुळ सह परंपरेने जवळून संबंध आहे हे तथ्य द्वारे गुंतागुतीचे आहे. आम्ही पिढ्यानपिढ्यामध्ये एक शक्तिशाली दुवा प्रदान करून, मुलांना संरक्षण देणे आणि समर्थन करणे अपेक्षित आहे. प्रभाग, एकीकडे, दुसरीकडे सुरक्षाची भावना देते - वाढू देत नाही तरुण लोक नको आणि त्यांच्या जीवनाबद्दल कसे उत्तर द्यावे हे माहित नाही उदाहरणार्थ, एक माणूस नुकताच अशा समस्येचा वापर करतो: त्याने महाविद्यालयातून पदवी प्राप्त केली, पण त्याला विशेष आवडत नाही, आणि तो काय करणार आहे ते ठरविणार नाही. मी एक नोकरी प्रयत्न केला, दुसरा, मी सोडले आणि घरी विसावा, माझ्या आईच्या विंग अंतर्गत. ही एक व्यावसायिक निवड आहे, परंतु प्रत्यक्षात ती दोन शक्यतांमधील एक पर्याय आहे असे वाटेल: प्रौढ जीवन आपल्या सर्व गुणवत्तेशी किंवा दोषांकडे नेणे किंवा एक मूल राहणे. मित्रांनो, एक मुलगी, एक पिता त्या माणसाला शोधण्याचा प्रयत्न करतो, शेवटी, काही काम, तो स्वतंत्र झाला. मुलगी सोडून जाण्याची धमकी मित्रांनो त्यांना कॅफेमध्ये जाण्यास आमंत्रित करत नाही कारण त्यांच्याकडे पैसे नाहीत. त्याच वेळी माझी आई चांगली आहे, काळजी करण्यासारखे काहीही नाही. या व्यक्तीला वेगळे करण्याची प्रक्रिया पूर्ण करण्याची आवश्यकता आहे, जे अनेक अवस्थांमधील असते: नाभीसंबधीचा दोर कापणे, दुग्धपान करणे, प्रथम श्रेणी, तारुण्य कालावधी, आणि नंतर पिल्ले घरटे बाहेर उडता पाहिजे. प्रौढ मुले आपल्या आईवडिलांबरोबर रहातात तर वेगळे करणे फार कठीण असते.

आई आणि पती समाविष्ट असलेले घोटाळे एकाच परिस्थितीत राहण्यासाठी भाग पाडले कुटुंबांची एक दु: ख आहेत. Demyan Popov च्या मते, एका स्त्रीला "दोन शेकोदरम्यान" चालते तेव्हा - जी आपल्या आईवडिलाला आवडत नसलेल्या आपल्या जावयात आणि आपल्या जावाराला संतुष्ट करीत नसलेल्या आईचे अपवाद - निवड स्पष्ट आहे. एखाद्या प्रौढ स्त्रीला तिच्या वैयक्तिक जीवनाबद्दल आणि तिच्या पालकांच्या कुटुंबामध्ये एक रेषा काढता आली पाहिजे. आपण आपल्या नातेवाईकांच्या युक्तिवाद ऐकू शकता परंतु आपण त्यांना हे कळविण्याची आवश्यकता आहे की आपण त्यांच्यावर प्रेम करत असलो तरीही आपण आपल्या स्वत: च्या जीवनाशी स्वतंत्रपणे वागलात. त्याचप्रमाणे आपल्या नातेवाईकांबरोबर पतीचा नातेसंबंध लागू होतो.

जेव्हा एखादी व्यक्ती आपल्या सर्व कृतींसाठी जबाबदार्या स्वीकारते आणि त्याऐवजी अवघड परिस्थितीत जीवनशैली निवडते, तेव्हा जगणे सोपे होते. स्वातंत्र्य एक अर्थ येतो. कोणाची इच्छा आणि कल्पना पूर्ण करण्याऐवजी, लक्षात घेण्याची एक संधी आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती जाणते तेव्हा तो एक आनंदी जीवन जगतो, प्रत्येक नवीन निवड त्याच्यासाठी कमी वेदनादायक होते, कारण तो नुकसान अधिक सहजपणे स्वीकारतो.

टायटॅनिकवर डॅफोडील्स

जीवनातील प्रत्येक ठोस निवडीचा परिणाम अगदी क्लिष्ट आहे, आपल्या आधीचा एक जण आपल्या वैयक्तिक इतिहासाच्या आणि मानसांच्या संरचनेनुसार पूर्वनिश्चित आहे. उदाहरणार्थ, जर घेतलेल्या निर्णयामुळे एखाद्याला नुकसान होते, तर बहुतेक लोकांना दोषी मानले जाते. परंतु या भावनांच्या प्रभावाखाली केवळ काही जण एक महत्त्वाचा पर्याय बनवतात. माझ्या ओळखीचा एक, एक विवाहित पुरुष, एका लहान शिक्षिकेने विश्रांतीतून खूप घाबरला होता, परंतु तिला घटस्फोट घेण्याविषयी विचारही केला नव्हता. त्याच्या पत्नीला कर्तव्य आणि करुणाचे बंधन घालते: ती मधुमेहापासून आजारी आहे.

मानसशास्त्राच्या संरचनेत अपराधाचा एक सामान्य अर्थ अंतर्भूत केला जातो. पालक काय करावे आणि काय केले जाऊ शकत नाही, आणि त्यामुळे त्याच्या अतिपरिचनेची स्थापना करू शकतो काय ते मुलांना स्पष्ट करतात. चुकीच्या गोष्टी केल्याने त्याला दोषी वाटले. पण उन्मादग्रस्तांच्या वेअरहाऊसच्या व्यक्तिमत्वात, अपराधीपणाची भावना रोगनिदानकेंद्रांपर्यंत वाढते. आणि उलट, मनोदोषाचा प्रकार, अति अहंकार आणि अपराधीपणाच्या लोकांमध्ये तत्त्वप्रणालीत गैरहजर आहेत - हे भयाने बदलले जाते मनोदोषचिकित्सक निर्णय घेईल, स्वतःबद्दल भयाने मार्गदर्शन करेल, आणि इतर लोकांचे हित त्यास त्रास देणार नाही. मनोदोषी बहुतेक बेघर असतात किंवा मुले खूप अकार्यक्षम कुटुंबातील असतात, त्यांच्यापैकी कोणाचीही काळजी नसते.

पण नार्कोसिस वेअरहाऊसचे व्यक्तिमत्व शर्मिलाचे एक प्रमुख अर्थ आहे. आपल्या आंतरिक मानकांची पूर्तता न करणाऱ्या काहीतरी करत असताना आम्हाला अपराधीपणाचा अनुभव येतो, तेव्हा इतरांच्या नजरेत वाईट वाटण्याची भीती म्हणजे लज्जा. नार्कोसिस्टसाठी, काहीतरी अशक्तपणासाठी कमकुवत, असमर्थनीय असल्याचे सिद्ध करणे अशक्य आहे काही प्रकरणांमध्ये, तो स्वत: ला एखाद्याच्या आधी नम्र करण्यापेक्षा आपले प्राण अर्पण करणे पसंत करतो. आम्हाला आठवत रहा, उदाहरणार्थ, टायटॅनिकच्या दुःखद कथा. दुसऱ्या व तिसऱ्या श्रेणीतील प्रवाशांनी नौका चढवताना, लिव्हिंग रूममध्ये अभिवादन श्वांपेन पेय घेत होते. शिक्षण त्यांना या गलिच्छ उपहास मध्ये सहभागी होण्यास परवानगी दिली नाही. ते मरणे पसंत, पण मोठेपण राखण्यासाठी प्राधान्य दिले.

तथाकथित जुन्या-बाधक प्रकारची व्यक्तिमत्त्व म्हणजे पछाडलेले विचार आणि कृती, त्यामुळे ते अंतिम निवड कधीच करणार नाही. अशी व्यक्ती अविवाहित निर्णयांमध्ये बदल घडवून आणेल किंवा निवडण्याचे नाकारेल, कारण ती त्याला भयभीत करते. निवड करताना तो संभाव्यता पाहत नाही, परंतु सापळे आहेत: डावीकडे आपण जाणार - आपण घोडा गमवाल, उजवीकडे जाईल - तलवार मोडून जाईल ... जेव्हा इतर व्यक्ती या व्यक्तीला सल्ला देतात, तेव्हा तो नेहमीच प्रतिघात शोधतो: "हे चांगले आहे, पण ...".

अनिश्चितता देखील दुसर्यामध्ये खोटे बोलू शकते: आक्रमकतेच्या भीतीमुळे प्रत्येक व्यक्तीमध्ये आघात दिसून येतो, परंतु काही लोकांसाठी त्याचा प्रकटीकरण प्रतिबंधित आहे. कौटुंबिक आकस्मिक आवरणास काही न स्वीकारलेले आणि भयानक मानले गेले किंवा जर आई-वडिलांनी मुलाला त्यांच्या गरजा आणि खरे भावना व्यक्त करण्यास अनुमती दिली नाही, तर त्यांना असुरक्षित, आश्रित आणि लहान मूल वाढते. याच परिणामामुळे बालपणात अनुभवलेल्या तीव्र शॉकांपर्यंत पोहोचू शकतो. एक मुलगा, तो लहान असताना, एक मुलगा एक दगड दगड मारले आणि तो त्याला ठार मारले होते की प्रचंड भयभीत होते. तेव्हापासून त्याच्यासाठी आक्रमकतेवर अंतर्गत बंदी आहे. त्याला राग येत नाही, त्याला राग येत नाही, बाह्य प्रभावांचा प्रतिकार करू शकत नाही आणि परिणामी कोणा व्यक्तीचे जीवन जगू शकते. आमचे कार्य म्हणजे त्याचा क्रोध समजून घेण्यास त्यांना मदत करणे, आणि नंतर ते कसे व्यक्त करावे हे जाणून घ्या.

अशा व्यक्तीचे प्रमाणभूत उदाहरण म्हणजे "शरद ऋतूतील मॅरेथॉन" चे नायक. कोणालाही दुखावण्याचा, तो कोणालाही नाकारण्याचा, आणि दोन महिलांमधून तो निवडू शकत नाही अशा स्थितीत नाही. काही क्षणी, जेव्हा मोठा माउंटन मोठ्या समस्यांमध्ये जोडला जातो, तेव्हा तो अचानक विस्फोट होतो: तो अनेक वर्षांपासून त्याच्या गळ्यात बसलेला एक सहकाऱ्यावर चिल्लर करतो; बदमाशाने हात हलविण्यास नकार दिला प्रेक्षकांना आशा आहे की तो स्वत: च्या हाती नशीब घेणार आहे, एक महत्त्वाचा निर्णय घेईल ... पण हा एक भ्रम आहे. रूपकाच्या शेवटच्या क्षणापुर्गात शरद ऋतूतील पर्जन्यमानात अभिनेता जॉगिंग दर्शवितो: तो नेहमीप्रमाणेच, आयुष्यातील आव्हानांपासून दूर राहतो.