याव्यतिरिक्त, प्रत्येक शहरांमध्ये, प्रत्येक प्रिफेक्चुअरमध्ये आपल्या स्वत: च्या संस्मरणीय तारखा आहेत. आणि जर आपण बौद्ध किंवा शिंटोवामा (राष्ट्रीय जपानी धर्म) मध्ये या सर्व धार्मिक सुट्ट्या घालवल्या तर वर्षाच्या प्रत्येक महिन्यासाठी आपण जपानमध्ये मसूरीचा एक मोठा उत्सव बनवण्याची व व्यवस्था करण्यासाठी कमीत कमी एक डझन आनंदी प्रसंग कराल. हे जपानमध्ये कोणत्याही गंभीरतेचे नाव आहे.
प्रार्थना करायला मसूरी
सहसा युरोपात कार्निव्हल म्हणून काय म्हटले जाते - उत्सव मिरवणूक किंवा नृत्य, ज्या दरम्यान सहभागींनी मास्क घालतात- लांब जपानमध्ये एक घटक बनला आहे आणि जपानमधील माटुरीचा मोठा सण धार्मिक सुट्ट्यांचा अपरिहार्य भाग बनला आहे. जपानी काळजीपूर्वक परंपरा पार पाडतात, आणि दुष्ट आत्मा दूर करण्यासाठी डिझाइन करण्यात आलेल्या नाटकीय प्रदर्शनांना बाराव्या शतकापासून जपानमध्ये ज्ञात आहेत, जेव्हा त्यांना बौद्ध पूजेच्या धार्मिक विधीमध्ये प्रवेश दिला होता. मग त्यांना "गंगा कू" असे संबोधले गेले आणि माथेफळीत डॅरिंगिंग संगीत अंतर्गत नक्षत्रांचे मिरवणूक दर्शविले गेले. गंगाकुलाच्या अनिवार्य भागाची "सिंह" पोशाखमधील एका कलाकाराची अंतिम रस्ता आहे (असे मानले जाते की फक्त सिंह भुताटकींना घाबरवू शकतात). गगाकूच्या व्यतिरिक्त आणखी एक नाटकीय उत्पादन "बगकु" या नावाने ओळखले जात होते, ज्यांचे सहभाग्यांनी उज्ज्वल वेशभूषा केली आणि तीन मीटर ड्रममध्ये जोरदार मारहाण केली. गगाकू आणि बमाकाकू ही शास्त्रीय जपानी नाटके उभी आहेत, परंतु प्राचीन नाटकीय सेवांचे प्रतिध्वनी आजही कायम ठेवण्यात आले आहे आणि धार्मिक मसूरीदरम्यान काळजीपूर्वक पुन:
उत्सव मिरवणूकीदरम्यान हात वर केल्या गेलेल्या वेद्यांना आजही "माकोसी" असे म्हटले जाते. असे म्हटले जाते की, अशा वेदांमध्ये सुट्टीच्या काळात मंदिराच्या देवताची भावना हलते, आणि हे सर्वव्यापी उपासना करण्याच्या अभयारण्याच्या भिंतींच्या पलीकडे जाते. Mikosi घंटा आणि रेशीम दोरखंड सह decorated बांबू आणि कागद बनलेले आहे. मोकोसीच्या व्यतिरिक्त, सणासुदीच्या काळात "दसी" - ज्यात पवित्र किंवा पौराणिक जनावरांची चित्रे ठेवण्याची मोबाइल प्लेटफॉर्म्स आहेत, जपानी इतिहासातील ध्येयवादी नायकांच्या प्रतिमा.
संगीतकार एकाच प्लॅटफॉर्मवर प्रवास करत आहेत. दसाचे सुयोग्य वजन असूनही (ते दोन मजली घरातील आकार असू शकतात), ते हाताने ढकलले जातात किंवा खेचले जातात. डेसिया आणि मायकोसी अनेक शतकांपासून वापरली जातात - जेथे ते तयार करण्यात आले आहेत त्या सामग्रीची ताकद पुरेसे आहे. सुट्ट्या दरम्यान ते काळजीपूर्वक घरात घालवतात आणि मंदिरातील साठवतात Mikosi घेऊन किंवा दसी आणणे कोणत्याही जपानी मनुष्यासाठी एक सन्मान आहे, आणि ते तत्काळ मिरवणुकामध्ये सहभागी होतात, विशेष किमोनो किंवा अगदी काही लिंक्लॉथमध्ये ड्रेसिंग करतात.
आज कुणालाही काही विधी करण्याच्या गृहीत धरल्या जात नाहीत आणि त्यांना त्यांच्यामध्येही रस नाही. मेकोसीच्या रस्तादरम्यान, प्रतिपालक मेजवानीच्या किंमतीपेक्षा किंवा वेदीच्या किंमतीचे किंवा वयाचे अलंकार सांगतात. पण विधी स्वतः कडकपणे साजरा केला जातो. सहभागींसाठी हे केवळ मजा करण्यासाठी एक निमित्त नाही. जपानमध्ये, शेजारी संबंध मजबूत आहेत, त्यामुळे रहिवाशांना संवाद साधण्याच्या संधींचा उपयोग करण्यास आनंद वाटतो: ते मंदिर आणि फ्लॅशलाइटसह जवळील घरे, सजगता स्वच्छ करतात, वेदी उचलतात आणि मंदिराजवळ एक लहान बाजार स्थापन करतात जेथे ते विशेष पाककृतींनुसार तळलेले नूडल्स आणि पॅनकेक्स विकतात.
मसूरी आनंद घेण्यासाठी
सार्वजनिक किंवा निधर्मी उत्सवांच्या दिवसांमध्ये, जपानी देखील सभ्यपणे चेहरे रंगवितो आणि किमोनो किंवा काही विशेष परिधानांमध्ये खेळता - उदाहरणार्थ, प्राचीन समुराई आणि गीशा. टोकियोच्या प्रीफेक्चुअरवर आपल्याला जर विश्वास असेल तर हजारो रस्त्यावर जुलूमानासाठी केवळ एक वर्ष आयोजित केले जाईल, जेणेकरून कोणत्याही रहिवाशाने मजा करण्यासाठी एक निमित्त निवडू शकता. पण असे दिवस आहेत की संपूर्ण देश उत्सव साजरा करत आहे. या सामान्य सुट्ट्यांपैकी एक - आणि, प्रसंगोपात, युरोपियन कार्निव्हलसाठी वेळेची आणि आत्मविश्वासाची सर्वात जवळची - सेतुबुण फेब्रुवारीमध्ये हा दिवस साजरा केला जातो, जेव्हा चंद्राचा कॅलेंडर वसंत ऋतूसाठी हिवाळ्याच्या प्रतिकात्मक बदलामुळे येतो.
सुट्टीचा पवित्र अर्थ नंतरच्या पुनरुत्थानासह मृत्यूची कल्पना, आणि यिन-यांगच्या चिरंतन द्वंद्विकतेचे मूर्त रूप यांचा समावेश आहे. असे मानले जाते की निसर्गाचे सर्दीपासून वसंत ऋतूपर्यंत संक्रमण झाल्यास, वाईट शक्ती ही विशेषतः बलवान आहेत आणि त्यांना घरापासून दूर ठेवण्यासाठी विशेष प्रथा आयोजित केली जातात आणि प्रियजन म्हणून पुरातन काळापासून आजपर्यंत घरमालकांनी सत्सुबुन रात्री घरभरात फेकून म्हटले: "डेविल्स - दूर, शुभेच्छा - घरात!" एकदा सोयाबीनचे जेवण घेतले आणि खायचे होते: प्रत्येक कुटुंबाने वय वाढले, तसेच एक बीन - शुभेच्छा. आज एक मुलाने सैतानाप्रमाणे कपडे घातले आहे, आणि इतर मुलांनी त्याच्यावर मटणी घालून मजा केली आहे. मंदिरेमध्ये आजही, स्कॅटर बीन्स - कागदामध्ये सुबकपणे कापलेल्या आहेत. पण प्रथम एक दैवी सेवा आचार.
समारंभानंतर, अनेक पुरुष स्वत: चे भूत बनवतात आणि देवळातून बाहेर पडून गर्दीने एकत्र येतात. भिक्षुकांनी त्यांना शोधून काढले पाहिजे आणि रडांमधून रस्त्यांमधून पाठलाग केला पाहिजे. ओ-बॉन, मृतांचा दिवस देखील देशभरात साजरा केला जातो. असे मानले जाते की जपानमधील मॅटोर्णीच्या या महान उत्सवादरम्यान, पूर्वज पूर्वी ज्या ठिकाणी राहत होते त्या घरी जातात आणि त्यांच्या नातेवाईकांना आशीर्वाद देतात. बौद्ध मंदिरे, एक विशेष समारंभ आयोजित आहे, एक वध यानंतर लोक प्रकाश विरहित शेकोटी - ओकुर-बाय बर्याचदा आग लागण्याऐवजी ते कंदील प्रकाशाच्या साहाय्याने पाणी सोडतात. सुट्टी इतकी लोकप्रिय आहे की त्याच्या दिवसात कर्मचार्यांना सोडून देण्यासाठी ते त्यांच्या पूर्वजांच्या कबरांना भेटू शकतात. ओ-वरदान, खिन्नता न जुमानता आनंदी, सुखी हॉलिडे त्या दरम्यान ते अप वेषभूषा आणि एकमेकांना भेटवस्तू देतात आणि एक गोल नृत्य केले जाते, ज्यामध्ये सर्व शेजारी भाग घेतात. Tochigi प्रीफायचर मध्ये, ही प्रथा वास्तविक नृत्य महोत्सवात वाढली. 5 ते 6 ऑगस्टच्या रात्री हजारो लोकांनी निको शहराच्या एका वर्तुळाच्या एका किमोनो डान्समध्ये कपडे घातले.
परंतु अधिक सुटी एक विशिष्ट मंदिर, शहर किंवा परिसरासाठी "बद्ध" आहेत. सिनिन हेरेट-झु मत्सुरी या "हजारो व्यक्तींचे मेजवानी" हे सर्वात असंख्य आणि भव्य आहेत. त्याला मंदिरांच्या नावाने तोसेगु मत्सुरी असेही म्हणतात, जिथे ते साजरे केले जाते. मे 1617 मध्ये, शोगुन तोकुगावा आययासुचा मृतदेह पुनर्जन्म करण्यासाठी एक भव्य मिरवणूक या मंदिरात गेली. तेव्हापासून दरवर्षी मिरवणूक पुन्हा नव्याने पुनरुत्पादित केली गेली आहे. या महोत्सवात तुम्ही केवळ जुनाच विधी पाहू शकत नाही, तर प्रत्यक्ष शस्त्रे, चिलखत, वाद्य वाजवता पाहू शकता. कालांतराने, टोसेग आणि जपानमधल्या मत्स्युरीतील सुप्रसिद्ध सुट्टीचा दिवस लोकोत्सव बनला आहे: "टोकूगावा घराण्यातील वंशज" च्या भव्य मिरवणुकीबरोबरच त्यांनी लोक नृत्य आणि स्पर्धांचे आयोजन केले. सुट्टीचा पहिला दिवस शोगनच्या स्मृतीस समर्पित आहे. शोगन आणि पुजारी यांच्या "आंगे" चा समावेश असलेल्या मिरवणूक सोबत, तीन धातूच्या आकृती मंदिरातील पवित्रस्थानातून दिली जातात, ज्यामध्ये मिनामोतो इरिटोमो, टू-इति हिडीयोशी आणि टोकागावा आययासु या तीन महान शोगुन आहेत, आणि ते निश्चितपणे मी-कोसीमध्ये ठेवले आहेत. Mikosi Futaarasan मंदिर हस्तांतरित आहे, ते पुढील दिवशी होईपर्यंत राहील. आणि पुढील दिवस प्रत्यक्षात "हजारो लोकांची सुट्टी" सुरू होते: जपानच्या सरंजामशाहीच्या रहिवाशांना चित्रित करणारा एक प्रचंड गर्दी रस्ता मिरवणूक मध्ये सामुराई, spearmen, शोगन निर्मिती भाग, त्यांचे हात मध्ये चोंदलेले falcons सह शिकारी (बाल्कनी धर्माचे आवडते मनोरंजन होता).
भुते पासून "मिहळा" (लांब माणुस सह सिंहाच्या मुखवटे परिधान लोक) आणि "कोल्हा" द्वारे संरक्षित आहे - एक आख्यायिका एक कोल्हा आत्मा Toseg मंदिर रक्षण करते तसेच गर्दीमध्ये बारा मुले-मिनियन आहेत, ज्यात राक्षसी जनावरांचा समावेश आहे. सुट्टीचा कळस म्हणजे मिकोसीचा देखावा. क्योटो मध्ये मध्य जुलैमध्ये कमी मनोरंजक सुट्टी नाही. गियोन मसूरी हा देखील इतिहासात उभा आहे. 896 मध्ये, क्योटो शहर एक महामारी करून swept होते, आणि रहिवासी आरोग्य एक सामूहिक प्रार्थना आयोजित. आता दरवर्षी दहा लाख लोक क्योटो येथे येतात आणि त्यांना गजरे आणि हॉरो परेडची प्रशंसा करावी लागते. खड्डा पालखीचा एक प्रकार आहे, जो आपल्या खांद्यावर बर्याच लोकांद्वारे चालतो. आणि हॉको - हाताने हलविले जातात जे प्रचंड wagons, त्यांची उंची दोन मजल्यापर्यंत पोहोचते.
फारच शीर्षस्थानी, संगीतकार लोक बसू शकतात आणि खेळतात, ज्या अंतर्गत सहभागींचा रोल रोल येतो. मुख्य गाडीवर एक मुलगा आहे, जो यासाकच्या मंदिराचे देवता दर्शवित आहे. मिरवणूकत पंचवीस खड्डे आणि सात खंड आहेत. ते मोठ्या प्रमाणावर सुशोभित केलेले आहेत - मुख्यतः सजावटसाठी निसान कापडचा वापर करतात. सुट्टीच्या आतिशबाजीच्या शेवटी व्यवस्था केली जाते. आणि सप्टेंबर मध्ये कामकुरा मध्ये आपण तिरंदाजी मध्ये स्पर्धा बघू शकता. 16 सप्टेंबरला यबुसम् येथे आयोजित केलेला एक धार्मिक विधी, ज्या दरम्यान माऊंट आर्चर लक्ष्यांवर गोळी मारतात. तीन लक्ष्य मारणे आवश्यक आहे आणि अशा प्रकारे देवाला समृद्ध हंगामानंतर आणि शांततेत शांत जीवन जगण्यासाठी विचारणे आवश्यक आहे. पौराणिक आहे की सम्राटाने सहाव्या शतकात प्रथम या अनुष्ठान केले. त्यांनी देवतेस राज्यातील शांततेसाठी विचारले आणि त्यांनी तीन टप्प्यांचे लक्ष्य गाठले आणि त्यांना पूर्ण वेगाने मारा केला.त्यानंतरपासून हा सण अधिकृत वार्षिक समारंभ झाला आहे, ज्यानंतर सर्व शोगुन
शूटींगमुळे घोडे धावपळ करीत असल्याने आकार सुमारे 50 ते 50 सेंटीमीटर इतका सोपे नाही. पारंपारिकतेनुसार, लक्ष्य 218 मीटरच्या अंतरावर एकमेकांशी समान अंतराने ठेवले जाते. ड्रम्सच्या लढाई अंतर्गत सर्व कृती होतात. धनुर्धार्यांसह धनुर्धारी सोबत, आणि सर्व पारंपारिक न्यायालयाने पोशाख मध्ये कपडे आहेत.
पण सामंत जपानच्या वैभवात संपूर्ण चित्र मिळविण्यासाठी, आपण 22 ऑक्टोबर रोजी क्योटो येथे आयोजित केलेल्या दीदी मात्सुरीला भेट देण्याची आवश्यकता आहे. त्याचा मुख्य भाग एक पोशाखात मिरवणूक आहे, त्यातील सहभागी विविध ऐतिहासिक कालखंडात मांडतात. सुट्टीचे नाव "युगाचे पर्व" असे भाषांतरित केले आहे. क्योटो शहरातील राजधानी स्थापनेच्या 1100 व्या वर्धापनदिनानिमित्त पहिले 18 9 5 मध्ये जपानमधील सर्वात लहान वानर मसूरीच्या सुट्ट्यांपैकी हे एक आहे. राजाच्या बागेतून ड्रॅम्स आणि फ्लॉपच्या साथीबरोबर हेएन मंदिरकडे दोन हजार लोकांचा मिरवणूक काढला जातो. हे दोन किलोमीटर पेक्षा जास्त पसरलेले आहे. परेडची मुख्य सजावट - एक गीशा-विद्यार्थी आणि एक औपचारिक किमोनोमध्ये कपडे घातलेली एक स्त्री सुमारे 5 किलोमीटर लागतात, ज्या दरम्यान प्रेक्षक लाखो प्रेक्षकांची प्रशंसा करतात.
एक वर्षाच्या भुरळ्यांसह तेथे डझनभर अशा अनेक ऐतिहासिक सुट्ट्या आहेत, आणि त्या सर्वांची व्यवस्था करण्यात आली आहे, सर्व प्रथम, पर्यटकांसाठी नव्हे तर जपानी स्वत: साठी. एकीकडे, मजा आणि मनोरंजनासाठी हे एक निमित्त आहे, आणि दुसऱ्यात - जपानमधील मॅटौरीच्या महान सुट्टी दरम्यान ते काल एक वास्तविकता काय आहे ते विसरू देत नाहीत, आणि आज ते हळूहळू इतिहास होत आहे.